为纪念北大建校 110 周年,出版社推出不少与北大有关的书。在宏大叙事之外,也有许多个体的回忆和反思,比如北大佚事,北大情事,北大趣事。来自个体的记忆,来自逸闻趣事的精神 , 可能在某种程度上比宏大叙事更贴近心灵。 共忆: 人有俗人,树无凡品 《寻找 |
易中天 著 ★ 内容提要 继《破门而入――易中天谈美学》之后,易中天教授在我社推出第二本著作《帝国的终结——中国古代政治制度批判》。 《帝国的终结》一书深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因,是易中天教授迄今为止最为用力也最为看重的一部著作。诚 |
《丑陋的中国人》封面 近期人民文学出版社隆重推出柏杨生前最后一次授权的杂文——《丑陋的中国人》,本版《丑陋的中国人》与以往在大陆出版的版本不同之处在于: 一、内容更完整。人民文学版的《丑陋的中国人》完全以台湾远流出版公司出版的《丑陋的中国人 |
《新中国古籍整理图书总目录》杨牧,岳麓书社 2007-01 日前,全国古籍整理出版规划领导小组办公室寄下《新中国古籍整理图书总目录》 ( 以下简称《总目》 ) 一册。此书由古籍办主编,岳麓书社出版,外观典雅厚重,内页疏密有致,且附有电子本光盘一张,可谓传 |
境论”成功地运用于戏曲学理论之中,原文如下:“然元剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”王氏认为元剧最佳不在思想结构而在文章,实乃知 |
收录著名佛教学者王孺童佛学研究成果的《王孺童佛学论著集》由中国人民大学出版社出版。论著集共四卷,即:卷一为《百喻经释义》,卷二为《佛传——〈释迦如来应化事迹〉注译》;卷三为《佛教三字经汇解》及《金刚经述义》、《正信录校注》;卷四为《内学杂 |
近读“远东收藏系列”之《蠹痕散辑》感慨有加:文学史之视角奈何如此狭窄耶?!该书所提到的作家或者是现代文学史上根本未曾提及的,如卢静、莫洛、尤劲、吴奚如、祝秀侠、潘静淑等;或者为世人所稍知但不知更有其他著作者,如“黄药眠的译诗集《春》”、“ |
生老病死,自然规律,不容选择;求医问药,两套路数,不妨选择。西医西药,红红火火;中医中药,门庭冷落。捧读《被忽视的发明:中国早期医药史话》,无意“医得眼前疮”,随书解开心头结。 “史话”作者陈存仁,原为沪上一代名中医,一生活人无算,更有笔记 |
继《丧家狗——我读<论语>》之后,北京大学中文系教授李零近期再度推出了两本研读经典的新作《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》与《人往低处走——<老子>天下第一》。日前,在河南郑州举办的“我们的经典”新书发布会上,李零就当前读经读史的文化热 |
四五十岁以上的知识分子必定对蒋筑英等科技精英早逝的悲剧记忆犹新,但最近见到有关知识分子早逝的新报道,像蒋筑英那样正当盛年却遽然身亡的事例近年来比二十年前有过之而无不及,这就值得引起全社会的关注,也需要知识分子自 |
季羡林先生是著名学者,他素以学术造诣著称,但年事耄耋却神思焕发,有大量散文随笔问世。可以说,读他的作品是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。然而,也不知道是为什么,与他那些苦 |
散淡中的“真” 2008-04-29 00:00:00
作为教授和学者的钱谷融先生近年来也偶尔写些散文,或怀人忆往,或谈文论艺,或书简答问,总会提供一点新鲜独到的思想见解,给读者带来一种“润物细无声”的温馨感受。钱先生对于散文创作有一贯的理论主张。他反复强调:“我对散文,要求的是真诚、自由、散 |
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