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唐代的耳环——兼论天王戴耳环问题(1)-历史学 2001-07-25 00:00:00

耳环是一种重要的首饰（或耳饰），但其在中国的产生、引入、使用等问题，鲜见有人进行过认真而深入的探讨。就唐代的耳环而言，虽然有几种论服饰或风俗的论著有所涉及，但多语焉不详，甚至有误。本文不揣简陋，想

引言 2005年7月11日是“郑和下西洋”首航600周年纪念日，从此每年这天被定为中国的“航海日”。五十三年前的1956年，台湾当局也将同一天定为“航海节”。世界进入后工业化以至信息化时代，全球一体化蔚成

摘要：口述科技史是在口述历史方兴未艾的后现代语境中逐渐兴起的一个新的研究领域，受后现代口述策略的重大影响，口述科技史料与历史记忆中都不免会存在浓厚的后现代价值蕴涵；倘若要在后现代口述语境中保

【摘要】中国是世界上一个非常典型的小农制国家，几千年来都是一家一户的分散生产和经营。但进入清代中叶以后，我国人地比率已下降至“维生型小农经济”的临界点，标志着传统小农制的破产和瓦解。新中国成立以后的

【内容提要】阿拉伯人初次来新疆是在唐代，阿拉伯人对新疆的记述，始于五代，可谓历史悠久。本文拟从历史地理的角度介绍若干阿拉伯文献对古代新疆的记述，以便人们看到不同文明之间的接触、碰撞、交融的场景。

关键词：秦始皇汉武帝制度变迁制度思想笔者曾经提出：“所谓转型期是指一个社会的政治、经济等制度发生变迁的过程，制度变迁是制度的替代、转换、与交易的过程，其中制度创新扮演着重要的承前启后的角色它所

摘要：秦汉至明清之际的1800余年，中国历代王朝的“编户齐民”一直徘徊在2000～6000万人，耕地维持在1～8亿亩，县级行政单位保持在1000～1800个，全国平均每县所辖基本没有达到“地方百里、人口万户”的建制规

摘要：根据人类学研究（Y染色体非重组区及体质人类学等）的最新成果，结合中国古籍研究与考古学进展，本文认为：形成中国人的原始人群，主要的直接的源头还应是中亚地区，东南亚地区只是部分的或间接的源头。从

摘要：《山海经》是史前人文、地理、气候、历史的唯一科学记录，具有很高的科学信度和历史效度，通过对《山海经》的研究，可以科学有效地揭开因史前人类用神化的记叙手法记叙历史所形成的神秘面纱，清晰地看到

一在历史开始的地方，人是价值者，还是存在者？价值者是指人不仅存在着，而且有内在的价值规定。人因自身的价值规定而对生活预设了价值前提，提出了价值要求，尽管他对自己拥有何种价值，以及如何实现其价值

历史的发生还是一个问题历史是人的历史。没有人便没有历史。但人以及人的社会不是历史发生的必然性根据。不能认为历史为人所固有，否则历史就是某种神秘主义的东西了。也不能认为有人类社会便有历史。这种认识

为达到某种目的而掩盖事实，以避免内幕暴露，除掉当事人或洞悉内情之相关人员的所谓杀人灭口，是古往今来许多斗争中，屡见不鲜的凶残手段。清朝亦不例外。凡此类杀人灭口令人无从对证之情形，清史之中多有记载[1]，

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