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新修《清史》传记撰写方法研究(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

历代修史,皆重传记。每个历史人物都是他们生活的那个时代鲜活的人,有血有肉,有情感有品行,有作为有思想。撰写人物传,不仅要准确地反映其人一生的历史,评断其功过是非;而且要揭示其内心世界,给予本质性的认识

纂修《清史·史表》的几点思考(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

由戴逸教授主持的国家清史纂修工程,至今启动已三年了。这部建国以来最大的清史研究项目,在继承和发扬我国传统纪传体史书的基础上,于体裁体例方面有很大的创新和突破。其中内容,拟包括通纪、典志、史表、传记、图

清代画图与新修清史(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

在现存清代历史文献中,除大量的文字史料外,还有为数不少的以图像形式出现的史料,如舆图、纪事图、记实图等;19世纪中叶照相技术出现后,又留下不少关于事件、人物和事物的照片。本文统称为“画图”。 画图在历史

国史定位与清史体例问题(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

新世纪的第一项大规模史学工程是《清史》编纂,而清史编纂工作首先遇到的难题是体例方面的争议,如果就事论事地讨论这些问题,会觉得各有各的道理,很难得出结论。我认为,要解决这些问题,必须对新修清史有一个明确

清史纂修宜立足《清史稿》,着意体现时代感(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

我们认为当下组织力量纂修清史是值得的,必须精心组织,落实责任,保质保量地加以完成,做出一部既能与二十四史相衔接,又具有时代特色的《清史》。 一、前人对纪传体史及赵尔巽《清史稿》的认识和新修《清史》的可

新修《清史》体裁体例论证与设计方案(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

一、体例体裁论证 关于新修《清史》的体例,笔者主张:大体以传统的纪传体为主要框架,再加以现代的改造、补充和发展。理由如下。 我国有着悠久的修史传统。在修史实践中,史家们创造了纪传体、编年体、纪事本末体

唐长安城街鼓考论(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

【摘 要】唐长安城的街鼓,具有报警和晨昏报时的双重功能。街鼓之声不仅是京城城门、皇城、宫城城门及宫门开启和关闭的标志性信号,也是百官上朝、办公的时钟,同时还是维护禁夜制度的法律依据,对长安坊市的有效管

《旧唐书》斠补举例——以《太平御览》引《唐书》为中心(一)(1)-  2001-07-25 00:00:00

《太平御覽》(以下簡稱《御覽》)是考訂《舊唐書》的最重要的參考書之一。由於《御覽》引《唐書》的內容大多與《舊唐書》出於同一史源,《舊唐書》中的許多錯誤,都可以根據《御覽》的記載加以校訂[1]。但是長期以

《旧唐书》斠补举例——以《太平御览》引《唐书》为中心(二)(1)-  2001-07-25 00:00:00

50. 卷一八七上《張道源傳》,15/4870 族子楚金。 《舊唐書校勘記》卷六二:“族子楚金,《御覽》(五百十六,3/2347)作‘族姪孫楚全’。”今按,影宋本《御覽》作“族孫楚金”,《新唐書》卷一九一《

《营缮令》桥道营修令文与诸司职掌(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

一、《天聖營繕令》概述 天一閣藏《天聖令》卷二十八《營繕令》分宋令和唐令兩部分,其中宋令歸入“右並因舊文,以新制參定”部分,爲根據唐令修改後形成的令文。唐令歸入“右令不行”部分,爲因制度變化不再行

唐代的女医教育(1)-历史学  2001-07-25 00:00:00

一般来说,我们要在中国的古代史籍中寻找女性的身影,通常都会收获甚微。因为在帝制时期的中国,基本上所有的事业领域都是男性的天下,而良家女子最得体的生活状态应该是默默无声地呆在家内。但这并不是说,所有女性

佚失千年 重见天日——北宋《天圣令》的发现整理及其重要价值(1)  2001-07-25 00:00:00

一、《天圣令》的发现 中国古代法律被称为“中华法系”,到唐朝趋于成熟。唐朝法律主要由律、令、格、式构成,其中律令的作用比较大,因此常有现代学者称唐朝为“律令制时代”。唐朝的律令特别是《令》,规定了
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