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牛年新春将至，“过年”又成了热门词汇。年年过春节，但春节有什么讲究，古人又如何过节，恐怕不少年轻人都说不清。香港文汇报今日刊出署名“赵柒斤”的文章，探讨了古典名著《金瓶梅》里的春节民俗。 作者写到，在其读过的“古书”中，《金瓶梅》对春节风俗特别是对大年三十、 作者本人就是在春节期间才第一次读《金瓶梅》的，也就自然地把家乡的年俗、生活中的春节与书里描绘的风俗一一对应起来。比如对吃年夜饭的记叙：“除夜置酒于后堂，合家大小——月娘等一一都递了酒，两旁列坐。”这就把“合家团坐以度岁”的意思讲出来了。接著书中又叙：“先是春梅……五个磕头，然后小玉……磕头……来保儿子僧宝儿、来兴女孩年儿来磕头。西门庆与吴月娘俱有手帕中银钱赏赐。”这段文字的意思是说，在西门这样的大家族里，奴婢按地位高下，一批批地给主人磕头。不过磕头也收获，磕一次头，会从长辈或主人那里拿到一份钱。 文中还写到，《金瓶梅》对大年初一“贺节”着墨也较多。如“到次日，重和元年新正月元旦，西门庆早起，冠冕穿大红，天地上了炷香、烧了纸，吃了点心，备马，就出去拜巡按贺节去了。”西门庆“拜年”，主要是去应酬府县官员，跟平民百姓间相互拜年是有区别的。但明代陆容的《菽园杂记》对“民间拜年”作过交待：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心；朝官往来，则多泛而不专。”这把当时社会形态刻画得入木三分。 那么一般人家又是怎样接待拜年的人呢？《金瓶梅》里写道：“那平安儿与该日节级在门首接拜帖，上门簿，答应往来官长士夫。……后边大厅，摆设锦筵桌席，单管等亲朋；花园卷棚，放下毡围暖帘，铺陈锦绣毯兽炭火盆，放着十桌，都是销金帏，宝装果品，瓶插金花，专一留待士大夫官长。”这西门家是非常排场的，或许掺有小说家的点染，一般人家是没有这么铺张的。 作者最后写到，单从传承传统民俗的角度讲，《金瓶梅》也不失为一本“春节风俗”的普及教材，最起码让自己知道了春节的红火与隆重，正是由许多民俗信仰造就出来的。
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