学术与思想 / 百家文坛

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廉吏楷模季文子 2007-08-24 00:00:00

在今山东省苍山县西北约 30 公里处，有一座文峰山，又称鲁卿山。据《苍山县志》记载，此山原名神峰山，为了纪念葬于此山的季文子而改现名。季文子，即季孙行父，是春秋时期的鲁国名臣。他在鲁国久执国政，连相鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三君，是对鲁国发展具有

今年的 5 月 31 日，南社纪念馆在上海金山南社后期人物姚石子的故居落成开展，第二届南社学金山论坛同时在这里召开。这不能不说是南社研究界筹划已久的一件盛事。回首创立于 1909 年的南社，人们比较容易记起的恐怕还是那位与毛泽东有多年诗文交往的柳亚子

有一个问题我思考了很多年，梁启超 1902 年提出的“新史学”理路为什么没有延续下去，而胡适、傅斯年等人提出的汉学却得到了迅猛发展，很快把梁启超的“新史学”排除在外？其实梁启超当年提出的“新史学”，很多理念在现在看来都是非常先进的，研究方法也采

在中国，凡是上了中学的人，没有不知道《过秦论》的，甚至都背诵过它。历来对贾谊《过秦论》的评说，从汉朝起就有了记载，而且可以用“好评如潮”来一言蔽之。不然的话，萧统不会将其收入《文

儒的概念在今天已难以确定了，有布衣儒与贵族儒，山林儒与台阁儒，事功儒与隐逸儒，等等。概念的不同所导致的各种争论，使不同的学派浮出了水面。我所感兴趣的是对儒学的批评文本，批评与反批评的势力各自消长，才提供了一种精神话题。近百年来，对儒家文化

时间： 2007 年 7 月 11 日地点：湖南大学岳麓书院主办：光明日报国学版、湖南大学岳麓书院联合主办演讲人：姜广辉，研究员，黑龙江省安达县人， 1948 年 5 月生。 1978 年至 1981 年在中国社会科学院研究生院历史系学习，师从侯外庐先生修中国思想史

《汉书》卷四十七《梁孝王传》叙述景帝同母弟梁孝王刘武事略，道人伦，叙情谊，充满了浓厚的情味，因为皇位继承人事件而导致郁郁而终，又不免让人唏嘘而叹。文中叙写了他入朝侍母而兄弟双双的情形，又写其坚拒七国动乱的表现，这在传统社会里是难得的空气。

朝廷姑息养“藩” 唐朝初年，在重要的州设立都督府。后来各州设节度使或经略使等。节度使或经略使等被称为藩镇（方镇）；藩镇也指节度使等管辖的地区，以及所统辖的武装力量。安史之乱平息后，藩镇数量激增。当时众多在平叛过程中立有战功的将领需要封赏，

8 月 20 日，在《红楼梦学刊》编辑部，有关人员接待了记者采访陈林的博客文章中，不乏一些刺激性的字眼在《红楼梦学刊》编辑部内，堆积了很多过期刊物谁在胡讲乱猜“红学”？又是谁把持了“红学”的话语权？新一轮“红学”争议双方都在互指对方作学术不规

和县霸王衣冠冢近日，考古学界在霸王别姬发源地的垓下古战场遗址发现了距今 4000 多年前的古代城址，这一惊世发现填补了我省史前无城址的空白。而最近一期的《中华文史论丛》上，刊载了中国人民大学首任国学院院长冯其庸的两万字长文：《项羽不死乌江考》

万寿山佛香阁拍摄于 1983 年的颐和园彩色红外遥感图虽然您不止一次去过颐和园，但在园林里隐藏着古建筑的多处机密，恐怕您还是头一次听说吧？不信，您就看上面的这张卫星照片，照片上的昆明湖霎时变成了一个寿桃，万寿山忽然展翅成了一只蝙蝠，连十七孔桥

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