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易中天，这个时代真的不需要大师吗？  2007-12-24 00:00:00

·我们承认时下难以产生学术大师，但这并不能说明时代不需要大师。现在的时代虽然能制造出大量的学术明星，但我们不得不承认这个时代也有可能让一切明星成为过眼烟云。 ·要从固有的成见中走出，必须依靠大师的大量涌现。 ·有了巨人我们才可以站在他们肩上

《投名状》对传统“忠义观”的质疑  2007-12-24 00:00:00

《投名状》上映后，好评如潮，人们多从反战与人性角度去解读影片的主旨。但在笔者看来，影片却在不经意中表现出对中国传统“忠义观”的质疑。这种“忠义观”的要义，即是片中所提及的“纳投名状，结兄弟谊，死生相托，吉凶相救，福祸相依，患难相依”。 从字

《三国演义》惊人真相 曹操张飞是亲戚  2007-12-24 00:00:00

四川大学文学院教授、中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》，即将由文汇出版社出版。本版现摘编其中几个章节，独家首发，以飨读者。 “过五关斩六将” 虚构显漏洞 《三国演义》第二十七回所写的“过五关斩六将”，乃是书中流传最广

孙悟空：“土生”乎？“进口”乎  2007-12-21 00:00:00

孙悟空“进口”说演化为“混血”说 关于《西游记》孙悟空的来源，胡适“疑心”是印度进口的，和鲁迅的“土生”无支祁说，在二十世纪之初曾有过一场笔战。这可算作第一代交锋。后来著名梵文学者 季羡林 教授多次在其作品中称，孙悟空的原型来自印度教的《罗摩

[龙译名讨论]如果“pizza”被翻译成“砒霜”……  2007-12-21 00:00:00

dragon在英语里的意思是“恶魔”、“喷火巨兽”，而中国的龙是力量和吉祥的象征（“望子成龙”不是希望儿子成为皇帝，而是希望他成为社会栋梁；“舞龙”不是在呼吁复辟帝制，而是在迎接新年），因此，把龙翻译为dragon显然是不合适的。但是很多人反对重新翻

文化精英与普通大众距离加剧？  2007-12-21 00:00:00

文化阅读盘点 二○○七年，“文化”被隔离，文化迅速边缘化，文化群体与大众之间存在巨大“无关”状态。二○○七年，在风平浪静之下，有诸多的文化“溃疡”让人焦虑。 对于阅读而言，２００７年似乎是风平浪静的，以至于让人感到难以梳理。２００６年的年终

韩国凭什么申遗汉字 可曾发现过半片甲骨文?  2007-12-21 00:00:00

12月12日《新快报》报道：近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国

古典戏曲的魅力——读《老戏的前世今生》  2007-12-21 00:00:00

最近读了两本和戏曲有关的著作，一本是章诒和的《伶人往事》，另一本是傅谨的《老戏的前世今生》，两位作者都提到一点，称他们的作品是写给“不看戏的人”看的。 戏曲的衰落是最近20多年的事，其明显标志是大量观众的流失。原因很多，而结果只有一个，即剧场

学者推断夏朝可能起源于长江中下游"良渚文化"  2007-12-20 00:00:00

中国史书记载的第一个朝代——夏朝，可能起源于长江中下游的良渚文化。 日前由浙江大学出版社出版的学术论著《青铜爵、斝的秘密：从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究》一书中，台湾艺术大学副教授吕琪昌从夏朝三大礼器的源流、古传说等方面切入，结合现

朱汉民：从名士风度到圣贤气象  2007-12-20 00:00:00

到了东汉后期，一种“亦儒亦吏”的社会阶层完全形成。魏晋名士们总是在所谓“魏阙”与“江湖”之间充满心灵的挣扎与精神的分裂。这一精神境界表现于外就是一种洒落自得、悠然安乐的“圣贤气象”。中国古代的人生哲学有自己的显著特征，其思想的逻辑起点与最

留住圆明园废墟就是留住历史的警钟  2007-12-20 00:00:00

资料图：历史上的圆明园是由圆明园、长春园、绮春园 ( 万春园 ) 组成。三园紧相毗连，通称圆明园，共占地 5200 余亩 ( 约 350 公顷 ) ，比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在 150 余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾

马幼垣《水浒人物之最》评吴用、阎婆惜  2007-12-20 00:00:00

《水浒》研究名家马幼垣以简洁明快之笔触，分析点评二十六位水浒人物：或在众说纷纭中拨云见日，或摒除成见做翻案文章，均平心而论，新见迭出，令人抚掌叫绝。全书并配以六十余帧，《水浒》人物之经典插图。 最本领被夸张之人——吴用 梁山头目多文化低浅，
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