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郭齐勇：关于“国学热”的思考  2008-01-25 00:00:00

论文提要： 国学包括中华传统文化的各方面，有常识层面、学术与技艺层面、道德价值与人生意义的层面、国魂与族魂的层面。国学具有平民化的特性。当前，国民对本国历史文化传统还相当陌生、隔膜，而体制内的、从幼儿到博士的教育，基本上是西化的，因此还谈不

论赵纪彬对冯友兰新理学的批判  2008-01-25 00:00:00

《红楼梦》供菊玩古可知人  2008-01-24 00:00:00

《红楼梦》第四十回，有一段贾母带刘姥姥参观大观园的情节。她们在游历大观园景点的同时，还去了宝玉和小姐姑娘们的住所。在此之前两回，贾母曾率众女眷在藕香榭赏花饮酒吃螃蟹。宝玉和众姐妹酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗。从其中的“隔座

讽谏、恕道和修身 宋玉及其作品的和谐思想  2008-01-24 00:00:00

2007 楚辞国际学术研讨会塈中国屈原学会第十二届年会·论文 摘要： 与屈原并称齐名的中国文学的鼻祖和奠基人宋玉，继承了屈原的遗志并发扬光大，是卓越的文学创新大师和思想家 ; 他的思想宝库中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时，

铸古今成新体――黄裳书话艺术简论  2008-01-24 00:00:00

现代书话是一种极富传统意味的文学新体式。在当代的书话家中，能够熔铸古今自成新体的，恐怕莫过于黄裳先生了。黄裳的书话文字集中见于《珠还记幸》、《榆下说书》、《音尘集》、《春夜随笔》、《妆台杂记》、《笔祸史谈丛》、《春回札记》、《来燕榭读书记

揽镜自鉴：从域外汉文史料看中国  2008-01-24 00:00:00

葛兆光 上海复旦大学文史研究院院长， 历史系 教授，博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《中国经典十种》、《中国禅思想史——从 6 世纪到 9 世纪》、《中国思想史》（两

“三国”为什么这样红——“三国演义”专家沈伯俊访谈  2008-01-23 00:00:00

“许多人认为，《三国演义》的主要精髓是谋略。我认为，这种看法的确未能跳出前人特别是‘茶馆说书人’的窠臼。” “三国热”继续热着。 且不论关于《三国演义》的各种新著多如江鲫，就是前不久刚刚辞世的电影表演艺术家孙道临，据说其晚年最大的心愿也是把

青年对中国传统节日了解多少？  2008-01-23 00:00:00

嘉宾： 刘魁立：中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任、中国民俗学会会长 施爱东：中国社科院民俗学博士、中国民俗学会副秘书长 2008年，我国开始施行新的《全国年节及纪念日放假办法》，其中春节假日起始时间由农历正月初一

李零：吴三桂降清与汉奸发生学  2008-01-23 00:00:00

吴越是报仇雪耻之乡。夫差报仇，憋了三年的劲，已经不得了。勾践更行，不惜“尝大王之溲”、“尝大王之粪”，卧薪尝胆，终于灭吴。后人叫“君子报仇，十年不晚”。报仇要有十年的忍功，如果未经识破而终于得手，倒也值了。但一味地忍，风险太大，如果老是“

为了史学的繁荣——关于近年来史学研究的几个热点问题述评  2008-01-23 00:00:00

党的十七大报告提出，要推动社会主义文化大发展大繁荣。近年来，在解放思想、实事求是思想路线的指导下，我国史学研究呈现出繁荣的态势，但在有的问题的研究上也出现了一些偏离乃至背离唯物史观的倾向。这里选择近年来一些值得关注的热点问题作些介绍。 ●关

刘梦溪：我这样看“国学”  2008-01-23 00:00:00

这几年学术演讲成风，不佞也难能免俗，或大学，或学术机构，或省市、中央部门的热心此道者，诚诚相邀，却之不能，便也有几次误入这以口说学的“迷途”。加之研究生的授课，更是责无旁贷。当然可以辩解说，我国原有讲学的传统，宋人尤长于此，明人继之不衰，

田晓菲：从红楼到绮楼  2008-01-23 00:00:00

宋代诗人陈与义（1090-1138)写过这样一首诗： 杨柳招人不待媒， 蜻蜓近马忽相猜。 如何得与凉风约， 不共尘沙一并来。 （《中牟道中》其二） 貌似简单的一首绝句，带来很多问题。诗人道中所见，想必远远不止杨柳、蜻蜓、凉风、尘沙，为什么单单挑选出这几个
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