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《“治”红学的那些人》之四：梦魂可以相周旋——启功 2008-08-23 00:00:00

启功，字元白，亦作元伯，满族，北京人。一九一二年七月生，二〇〇五年六月三十日辞世，毕生从事文史教学与研究。自幼爱好书法、绘画和古典诗词，多次在国内外举办个人书画展，有诗、书、画“三绝”之称。对古代书画和碑帖精于鉴定，曾受文化部和国家文物

直到中国获得女子气手枪金牌，在颁奖典礼结束后，才首次在直播电视画面上看到福娃。那是中国金牌选手郭文珺在走出颁奖区时，现场工作人员递一个福娃给郭文珺，示意她送给同台领奖的俄格选手。除此之外，继开幕式后，五个福娃仍然鲜见于电视画面上的公众场合

巴罗版《茉莉花》的旋律在北京奥运会颁奖礼中反复响起 1926 年 4 月 25 日晚，歌剧《图兰朵》在灯火辉煌的米兰斯卡拉剧院举行盛大首演，中国民歌《茉莉花》成为贯穿全剧的主旋律之一，世界著名指挥家托斯卡尼尼（ A.Toscanini ）正全神贯注地指挥着他的乐队

在桥梁对联中，有一种谐趣联，很有兴味。这种对联大多都是比较浅显明白，朗朗上口，常以典故和传说来加强其寓意和趣味。北宋文学家黄庭坚与友人同游江西九江甘棠湖，湖的长堤上有一座“思贤桥”。黄庭坚面对思贤桥，口出一联：“思贤桥，桥上思贤，德高刺史

一二〇〇七年十月的一天，朋友和我驱车离开长沙，朝浏阳驶去。虽然已是秋天，但高速公路两旁云蒸霞蔚，澄澈如玉的小河倒映着农田，山丘，房舍，天气和北国的春天无异。目及之处，晨光闪烁，阡陌纵横，一片宁静。一百多年前的这里，想必一定更有桃花源境

我国实行了 1300年的科举考试约产生了886名状元，其中姓名得以流传至今的仅675名，不仅只留下姓名，而且多少有点生平事迹可考的则只有509名。要研究他们跟黄鹤楼的联系，还得去掉因疆域限制而不可能与黄鹤楼发生瓜葛的辽、金、西夏、南汉、伪齐、后蜀及大西

马未都先生研究古代器物有成，在中央电视台开讲收藏，很受欢迎。最近中华书局出版了他的《马未都说收藏·家具篇》，《中华读书报》 3 月 19 日摘录了其中的《静夜思新解》一篇，从胡床（马扎）的实物出发，论述唐代大诗人李白的名诗《静夜思》中“床前明月

“《礼记》的射礼思想从根本上改变了自古以来作为狩猎、争斗技术的日本弓射。”——日本学者如是说。是的，在日本古代的弓术当中，《礼记·射义》的思想孕育了“文射”的仪礼，现代的弓道也在将《礼记·射义》和江户时代的射法名著《射法训》一道儿列为经典

中国人为何一定要知道《三字经》《三字经》是最普及的蒙学读物，也是中国文化的符号，讲述了儒家文化的核心观念、古人的做人准则和治学态度，也是一部简明中国通史。骆玉明：是不是请钱文忠先生先介绍一下《三字经》的由来？钱文忠：骆老师给我出题了。我

每次世界性的运动会上，运动员的精彩表演确实令人赞叹。但是最让人瞩目的，仍是谁是金牌得主，尤其是北京奥运会，是中国百年梦想一展雄风的良机，夺金更是人们心向往之而不愿轻易说出口的愿望。试想当中国运动员夺得金牌，站在领奖台上，随着义勇军进行曲国

何其芳，四川万县人，一九一二年生。一九二九年考入上海中国公学预科。一九三一年入北京大学哲学系，开始在《现代》、《文学季刊》等刊物发表作品，出版诗集《汉园集》、散文集《画梦录》。《汉园集》系与卞之琳、李广田合集；《画梦录》以绚丽的文采表现象

奥运来了，这方面的宣传可以说是铺天盖地而来，让人目不暇接。然而，其中称得上新鲜的观点，特别是深刻的观点，似乎是少而又少，实在遗憾已极。然而笔者读到学术大家季羡林先生关于“人文奥运”的诠释，确乎令人耳目一新，难以忘怀。季老说：“人文奥运就是

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