| 虎要放之归山，不能关在动物园里圈养；现实世界，宁做丧家狗，不做看门狗。 人民网北京 1 月 22 日 电 在当今的知识分子群里，北大学者李零属于最难归类的那一种。新与旧，自由或保守，左派与右派，这些性格鲜明的词儿套到他身上，都显得极不相衬。用他新出 |
| 现在，关于民国的书多了起来，每年都要读到一些。这是好事，且不管历史上的民国时期是不是一个最好的时代。但毫无疑问的是，民国时代是近百年中国历史上最为自由、最辉煌的时代，因此才有章太炎、鲁迅、胡适、傅斯年、陈独秀、黄侃、苏曼殊、周作人……新派 |
| 新华网北京１月１８日电（记者刘奕湛）由中国社会科学院民族学与人类学研究所编写的大型国情专著《中国的语言》１８日出版发行。全书分概论、汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语、南亚语、印欧语、混合语等７编，收入１２９种分布在中国境内的语言，每种语言有５ |
| 实话实说，不少专家名流在央视“百家讲坛”讲经典，喜欢自以为得意地从经典扯到“现在的人怎么样怎么样”。这种讲法看似联系实际，贴近现实，实际上大多数时候是打着平民化、通俗化的旗号，将经典庸俗化、肤浅化。虽然博取了观众的一时欢心，却常常有意或无 |
| 王力 (1900-1986), 字了一 , 广西博白县人。中国现代语言学的奠基人之一。 王力 先生从事语言学研究长达半个多世纪 , 出版专著 40 多部 , 发表论文 200 余篇 , 在汉语语法、音韵学、词汇学、辞书学、汉语发展史、语言学史及 人才培养等方面均卓有建树。 王力 |
| 玉为中华文明标志之一端。许慎《说文》，建类一首，称“玉为石之美有五德者。”五德者，仁义智勇絜。“故君子比德于玉。”《礼记》有《玉藻》之篇，言“ 古之 君子必佩玉”，“凡带必有佩玉”。“君子无故，玉 不去身。”古人视玉为君子德行之化身及社会道德 |
| 著名学者、原辽宁社会科学院副院长、东北大学文法学院院长 彭定安 先生是鲁迅研究专家。他以《鲁迅评传》、《鲁迅思想论稿》、《鲁迅杂文学概论》、《走向鲁迅世界》、《鲁迅：在中日文化交流的坐标上》等专著名扬于世，也有《美的踪迹》、《创作心理学》、 |
| 《中国悲剧引论》是熊元义花费13年时间完成的一部重要作品。即使从1998年出版的《回到中国悲剧》(华文出版社)的基础上进一步探索算起,也已历经八年。蚌病成珠。《中国悲剧引论》可以说比较集中地反映了熊元义在文艺理论方面所取得的成就。 《中国悲剧引论》 |
| 钟叔河编《周作人文类编》十卷 过去有句旧话，曰：“少不读《水浒》，老不读《三国》”，意思说少年人性情冲动，读《水浒》易被书中义气所误；老年人谋划深虑，读《三国》则伤于算计。可见书能毁人，读书当有选择的必要。近些年另有一句话谈读书，说“四十岁 |
| 记得第一次对此书产生兴趣是在阅读鲁迅的《中国小说史略》之时。先生对该书作了如下评价： “记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。” 先生之言大抵是不错的，因此不禁大为好奇：得先生如此评语，至少说明此书是一部颇有趣味、蕴涵的书。于 |
| 推算起来《丰子恺诗画》（文化艺术出版社出版）的写作始于 3 年前，那时我还是中央美术学院美术 史系的 博士生，学院给予我一系列写作论述的训练，逻辑学，方法论，社会学，美学，哲学等不一而足。贯于写诗画画的头脑开始“见山不是山，见水不是水”，在校园 |
| 近来， 郑传寅 先生出版了新著《古代戏曲与东方文化》，这是 郑 先生数十年来致力于从文化视角阐释戏曲的又一力作。该著论发前人之所未发，体现出鲜明的创新意识和超越意识。 视野开阔、视角独特是此书的最大特点。戏曲是人类文化的一部分，其特点只有放在不 |
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