| 自中国学界开展对现代新儒学的研究以来，作为新儒学“现代三圣”的马一浮（１８８３～１９６７）虽然在二十世纪九十年代后得到了一定的关注和研究，但与熊十力、梁漱溟等相比仍然显得冷落。已有的研究多集中在其儒学思想是保守还是现代、是宗程朱还是宗陆王 |
| 上官婉儿——巾帼首相第一人 上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。 上官婉儿是陕州人，祖父上官仪是唐太宗时代的名臣，后来因忤逆武则天而被杀，当时尚在襁褓之中的上官 |
| 第六章 “不知有汉”的国度——滇国 璀璨的滇文化，是滇国人在历史长河中的伟大创造。它就像一颗耀眼的明珠，在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天，抹去尘埃的它再次发出夺目的光芒，为博大精深的中华民族文化增添了绚丽的色彩。 呼之欲出的滇国 “夜郎自大 |
| 【卷二十】 苏轼 【派别】 豪放派 【文集】 《东坡全集》 竹仗芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 苏东坡学际天人，琴棋书画、诗词歌赋莫不精通。他不经意间登临绝顶，一览众山之 |
| 子鼠何以能居十二生肖之首？这要先说生肖。相传天干配地支的历法始自黄帝，定于夏朝，故称夏历。森林是人类的摇篮。先民以干(树干)支(树枝)纪年，把地支的12个年份划分给12种动物，称十二属相、生肖。生在猪年就属猪，鼠年就属鼠，表达了人与动植物共生共存 |
| 日前，笔者采访了中华易学文化促进会会长藏相麟，听他讲述了一番对吉祥文化的精辟理解。 “首先说吉祥文字。吉祥文字就是表示美好的文字。古人云，所谓‘吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征’。《说文》中说：‘吉，善也’；‘祥，福也’。说白了，吉祥就是好兆 |
| 谁能称得上古今第一才女，人们最有可能达成共识的，可能就是李清照了。 在词的领域，人们大抵会首先想起苏东坡、辛弃疾。然后，就应该想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英之流，恐怕都要排在后面了。 李清照的词，风格婉约 |
| 读胡适日记，觉得其中有些材料颇有一点意思。下边随手摘录一些，也许会有读者感兴趣。 自述作文经验 １９３４年３月１日： 想为《大公报》作星期论文，试作两题，均不满意。演说作文不难，难在得题；题目想定时，文已大半成了。 我想，凡是有作文经 验的人， |
| 类著作基础上创造而成。其一、书中部分诗人后附录有关其生平史实的编排方法，可上溯至《史记》的人物传记。现存已知最早将诗人生平与诗歌作品编录一处的文献是唐代姚合的《极玄集》，这种编录体例可以说是中国儒家传统的“知人论世”思想的彰显。计氏不仅认 |
| 程。 朱熹在《楚辞集注·哀郢》篇的“孰两东门之可芜”句下注云：“怀（襄）王二十一年，秦遂拔郢而楚徙陈，不知在此后几年也。”这里暗示：《哀郢》的内容与秦破郢都而楚徙陈有关。虽说“不知在此后几年也”，但在朱熹看来，这是屈原再次被流放后发生的事。 |
| 来,上述批评意见貌似义正辞严却并不恰当。乍一看,无论是明星“斗胆”代言还是出版社“恶意”炒作,都应予以批评,因为这种为牟利而唐突经典的行为怎么看都让人感觉不舒服。但仔细思量,一味对明星和出版社唾沫相向、口诛笔伐似乎又有点底气不足,因为不论是明星 |
| 第六章 孙悟空都学了哪些本领？ 孙悟空被菩提祖师收留下来，并被赐予名字，就留在“灵台方寸山、斜月三星洞”里跟随菩提祖师修行学道。 关于菩提祖师为什么要收留孙悟空，这里还要简单地分析一下。 当孙悟空被引到菩提祖师座前的时候，祖师问他是哪方人氏、 |
|
