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中国美学研究的深化掘进  2008-02-13 00:00:00

张晶 教授新著《美学的延展》是近年作者研究的美学专题。其独辟蹊径而能言之有理、持之有故，所标之新亦能稳如磐石。更为可贵的是，这些独到之见并不是零散的、互不相关的，而是由一以贯之的历史之维和逻辑之网将他们联结为一整体。 综观全书，由于作者对中

寄厚望却又有责难 春晚的成熟还是国人的成熟？  2008-02-13 00:00:00

中新网2月12日电 中国观众为何总是对央视春节联欢晚会寄予厚望却又颇多责难？香港《文汇报》今天刊出凤凰卫视评论员邱震海博士的文章《春晚的成熟还是国人的成熟？》，对此现象进行分析。文章认为，春晚的成熟和国人内心的成熟，其实是两个并行不悖的过程。

《金瓶梅》：一部晚明社会“食货志”  2008-02-13 00:00:00

主持人：傅光明（中国现代文学馆研究员） 主讲人：侯会（首都师范大学文学院教授） 主持人：朋友们，大家好，欢迎在文学馆听讲座。今天我为大家请来的是首都师范大学文学院侯会教授，大家欢迎！ 《金瓶梅》如何描写货币在晚明时期人们商品生活这的作用？西门

庆历时期梅尧臣的诗风特征  2008-02-13 00:00:00

载：府尹钱思公、通判谢希深皆当世伟人，公（欧阳修）与尹师鲁、梅圣俞等“为七友，以文章道义相切劘”，个中成员正是日后欧阳修诗文革新运动的基本成员。从此时起，梅尧臣为“欧公把臂入林”，日后对文坛起着举足轻重的作用。观西京时期的文学创作，大体是

《唐诗三百首》五言律绝的“出格”问题  2008-02-13 00:00:00

五言诗尤其是五律和五绝，是近体诗中的重要部分，在唐代形成高潮。唐代诗人的创作环境是宽松的,无论政治思想还是艺术样式，有阔大的自由和发挥的空间。当然，作为文学艺术样式，亦有一定的遵循或约定俗成，即遵循五言律绝的基本格式，但又不将格律作为清规戒

民国那些人：不失“硬朗”又“好玩”  2008-02-13 00:00:00

徐百柯著 中央编译出版社 2007 年 9 月版 ■作品介绍 民国时期的那批学人，生活在一个新旧交替、中西碰撞，风云际会的时代，因而形成一种与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，

神秘消失的古国续（五）：奄国  2008-02-13 00:00:00

第五章 若隐若现的历史——奄国 它确实存在，却没有人说得清它的来龙去脉；它曾经非常强大，在历史上却没有多少记载。这时一个叫做奄国的古国。不知道何年何月，人们才能揭去它的面纱。 淹城与奄国 在江苏省常州市南面的武进区，有一座古代堡垒遗址，叫做淹

风花雪月——宋词里缓缓而吟的才子佳人（十九）  2008-02-13 00:00:00

【卷十九】 晏几道 【派别】 婉约派 【文集】 《小山词》 今宵剩把银缸照 犹恐相逢是梦中 多少次的魂梦中见到微雨落花下的晏几道，徐徐地行走在红香满地的小径上，深情地呼唤着他的红粉佳人。他一路走来，泪水润湿了他的双眼，那孤独忧郁的背影让人见之不觉

于丹再讲《论语》引批评 被指一分钟出错一次  2008-02-13 00:00:00

今年春节期间，于丹卷土重来，以孝敬、智慧、诚信、学习、治世等方面为题，在《百家讲坛》上再讲《论语》。于丹的新讲座也引来一些批评声音，批评者马千里就向本报指出，于丹开场第一讲就存在很多硬伤，几乎是“一分钟一处”。 在第一集《孝敬之道》的开场白

民俗专家：初七是“人日”在中国已有两千多年历史  2008-02-13 00:00:00

２月１３日是农历正月初七。有关专家介绍说，正月初七是中国传统习俗中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。 据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，中国民间称初七这天为“人日”“人胜节”或“七元日”。据民间传说，女娲造人

韩国头号国宝崇礼门 被7旬翁泄私愤烧毁  2008-02-13 00:00:00

韩国首尔警方 12 日说， 11 日抓获的蔡姓嫌疑人承认自己纵火焚毁了韩国“第一号国宝”崇礼门。这名 70 岁男子有纵火前科，作案前曾两次到崇礼门踩点。韩国媒体则严厉批评政府文物保护方面存在失职。 崇礼门 火烧崇礼门 被毁崇礼门 2 月 12 日 ，在韩国首都首

晏菲：“我要做国学音乐的探索者”  2008-02-13 00:00:00

晏菲不仅潜心探索国学音乐，还热心公益事业，她还是湖南电视台热心助人的“帮女郎”。 随着中央电视台《百家讲坛》收视率一路走高、《红楼梦》《三国演义》 《水浒》电视剧重拍、《论语心得》《品三国》热卖，国学日益引起社会各界广泛关注。 2007 年，青年
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