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四论《贞观政要》之成书时间问题(二)(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

吴兢奏文说到他私撰国史即《唐书》《唐春秋》事[84]。无论兢到“集贤院论次”,还是“赴(史)馆撰录”,如上文所说,都不能再说是“私撰”,而应说是“公修”了[85]。谢先生言兢“在史馆私撰国史”,只是特就其所撰

朱元璋任职考(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

提要:本文辨析明朝建国以前朱元璋在红军中的任职履历,探讨所任职官的性质、含义和历次升迁的背景。其中,“九夫”之长乃牌头,“镇抚”乃“朱镇抚”来源,升“总管”在招降义军之后,“翼元帅”乃“左副”都元

明代前期的京营(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

【内容提要】明代制度条文具在,但明前期之制,自明中后期人以下即缺乏精准认识。本文利用《实录》、原始文件,辨《会典》、《明史》和各种笔记之误,重新认识京营的成立时间、渊源、职能。永乐、洪熙、宣德之际

宋代仿古制作的“样本”问题(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

宋代对古代青铜器的收藏和研究,一方面是审美情趣的需要,另一方面还寄托了士大夫阶层“回向三代”的政治理想。古器物学在上层与礼制改革相结合,逐渐渗入礼学传统之中,改变着士大夫对“古”的认识,导致徽宗和

汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题——从北朝百姓的聚居状况  2001-07-16 00:00:00

内容提要 本文钩勒了汉魏六朝时期人们生活中由父系、母方并重到父系意识独领风骚的发展脉络。首先通过分析汉魏六朝时期母方亲属在法律与日常生活中的地位与作用,揭示了这一时期母方亲属的影响。指出当时史书中

汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题——从北朝百姓的聚居状况  2001-07-16 00:00:00

2)儒生论“姓” 从另一个角度看,“姓氏”本身成为儒生谈论、关注的一个热点,也是父系祖先意识在儒者队伍中发展的重要表现,同时,这些知识也成为巩固这一意识的工具。 就知识阶层而言,姓氏问题,在西汉

中国古代人“名”的使用及其意义——尊卑、统属与责任(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

提要:称名与不称名在西周春秋以来的日常交往中体现和确认交往双方地位的尊卑高下。西周的册命礼与后来出现的“策名委质”则将隶属关系固定化,用以建立稳定统—属关系。后代出现的百官“名籍”与战国时产生的普

中国古代的丝麻棉(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

自夏、商、周三代以来约四千年的中国文明史中,人们的衣料大致在前三千年以丝麻为主,後一千年逐渐转变为以棉花为主。当然,现代又兴起了人造纤维,则不在本文介绍之列。 自三代至唐宋的三千三百年间,中原大

包世臣的货币思想研究(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

摘要 18世紀中國商品生産技術及生産量方面,仍受西方國家的歡迎,因而有大量白銀流入中國。到了19世紀前期,形勢已大不如前,歐洲各國在這一百年的時間,經過了工業革命,生産技術特飛猛進,而中國則相對落後。

日本遣唐使井真成入唐时间与在唐身份考(1)-历史学  2001-07-16 00:00:00

【内容提要】2004年,西北大学征集到日本遣唐使井真成墓志,这是迄今中国发现的惟一一件有关遣唐使的实物资料。本文指出,井真成来唐的时间当是733年而非717年;其在唐身份不是一般的长期留学生,而是具有专门技

也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考(1)-历  2001-07-16 00:00:00

提要:何炳棣揭示的明代前期进士三代履历中纯粹的生员家庭空白,是史料缺载和今人理解不同所致。其中,洪武四年的进士大多是宋元士大夫之后裔。明代前期科举社会流动率高,主要是元代特殊的用人政策留下的“后遗

史前动物及动物图像非图腾的新证据——兼谈华蓥山出土10万年前鸟  2001-07-16 00:00:00

欧洲旧石器时代晚期洞穴壁画及刻纹骨片上的动物图像,曾被研究者推测为原始人的图腾、巫术行为或者与当时原始人对历法、季节、物候的认识与表达有关。因为那些洞穴壁画有不少画面很明确地表现动物被射杀的情形,
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