【内容提要】2004年，西北大学征集到日本遣唐使井真成墓志，这是迄今中国发现的惟一一件有关遣唐使的实物资料。本文指出，井真成来唐的时间当是733年而非717年;其在唐身份不是一般的长期留学生，而是具有专门技能的人才，即请益生；其所获赠官也与其专长有关。
　　【关键词】井真成 日本遣唐使 请益生 尚衣奉御

　　2004年10月，西北大学宣布征集到日本遣唐使[1]“井真成”的墓志一合。志盖为覆斗状（图一），青石质，边长37厘米，题为“赠尚衣奉御府君墓志之铭”；墓志为汉白玉质，呈正方形（图二），边长39.5厘米，厚7厘米。墓志全文为：

    

 图一  志盖

   

图二墓志

赠尚衣奉御井公墓并序：

公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能

〖衔〗命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带

〖立〗朝，难与俦矣！岂图强学不倦，闻道未终，

〖雪〗遇移舟，隙逢奔驷。以开元廿二年正月

囗日，乃终于官弟（第），春秋卅六。皇上

囗伤，追崇有典。诏赠尚衣奉御，葬令官

〖给〗。即以其年二月四日，窆于万年县浐水

〖东〗原，礼也。呜呼！素车晓引，丹旐行衰。嗟远

〖逝〗兮颓暮日，指穷郊兮悲夜台。其辞曰：

囗乃天常，哀兹远方。形既埋于异土，魂庶

归于故乡！”[2]

　　这方墓志由两部分内容构成，一部分记述墓主日本遣唐使成员井真成天资聪慧，循蹈礼乐，因而得受日本朝廷之命出使大唐；然而“闻道未终”，于唐开元二十二年（734年，日本天平六年）一月某日突然去世。另一部分记述唐朝廷对他的安葬礼遇，获玄宗赠官尚衣奉御。
　　发现墓志的消息一经发布，立即引起学界的关注，虽然志文比较简略，但墓志是中国首次发现有关日本遣唐使的实物资料，为我们了解和研究遣唐使及唐代中日文化交流史，提供了新的、鲜活的信息，值得积极评价。
　　井真成墓志发现以来，中日双方分别或共同召开了多次研讨会，迄今为止已有多篇研究文章发表[3]，研究者分别从金石学、历史学、书法学、文学等多重视角，对墓志进行释读，围绕井真成这一名字的来源、家族渊源、所属遣唐使团出发的时间、在唐身份与经历、埋葬地点、志石上留下空白的原因，以及墓志的价值等问题，作了翔实的讨论。讨论已经取得了可喜的成果，在一些方面形成了比较成熟的意见，但仍然有一些基本问题需要进一步探讨，井真成入唐时间和身份，就是其中之一。
　　根据井真成死亡时间判断，他只能是随717年第9次或733年第10次遣唐使入唐的。目前，多数研究者推测井真成是在19岁时，以留学生身份随717年遣唐使团入唐，在唐（太学或四门）长时间停留问学，并且在完成学业后被擢升为官吏，因天资聪颖、业绩突出而受到玄宗的欣赏，在长安期间突遇变故，英年早逝，玄宗为之感伤，因此赠以“尚衣奉御”。
　　本文认为，井真成入唐朝时间是733年而非717年，其身份并非长期留学生，而是入唐前就已经是在某一领域具有相当造诣的专家，即请益生，且在遣唐使团兼任官员，其所得赠官也与其专长以及出使的使命相关。以下结合中日两国文献史料作一考述。

一、井真成的入唐时间

　　归纳起来，主张井真成717年入唐的主要依据是，其一，墓志的内容显示井真成在唐朝留学了相当长时间，根据井真成去世时的年龄，他应当是717年19岁时随第八次（或称第九次）遣唐使入唐的；而如果井真成从日本出发时就已经35岁，年龄偏大。[4]其二，根据墓志内容可以推测，井真成去世前可能已经是唐朝的中下级官僚，并且被寄予厚望的青年俊彦；其经历与名留史册的阿倍仲麻吕极为近似，本来有可能成为又一个阿倍仲麻吕。[5]从日本方面看。文献所见，随717年遣唐使团到唐朝的留学人员中有阿倍仲麻吕、吉备真备、大和长冈和僧玄昉等人。其中，阿倍仲麻吕后来成为中日两国文化交流史上的标志性人物。在中国文献中，阿倍仲麻吕被称为“仲满”，《旧唐书·日本传》载[6]：

　　其偏使朝臣仲满，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，仕历左补阙、仪王友。衡留京师五十年，好书籍，放归乡，逗留不去。天宝十二年，又遣使贡。上元中，擢衡为左散骑常侍、镇南都护。

在阿倍仲麻吕之次，有吉备真备、玄昉，他们随735年（日本天平七年）遣唐使归国，归国后在各自的领域颇有建树，且史上留名。关于吉备真备，据《续日本纪》（日本天皇敕撰史书“六国史”之一，40卷，编年体，成书于797年，记697~797年间奈良时代的基本史事）卷三十三光仁天皇宝龟六年（775年）十月壬戌[7]：