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郑孝萍：突破大学语文教学困境 2008-12-24 00:00:00

大学语文作为母语教育的一部分，是一门含有丰富人文思想的课程。但在高校中，大学语文却处在边缘化的尴尬地位，面临诸多困境。笔者认为，应该从以下几个方面着手突破。学科定位是走出困境的关键大学语文最初定位于工具性学科。 20 世纪 70 年代末，针对当

今天是胡适先生的生日。胡适先生在中国知识分子中有很广泛的影响，他离开我们已经有 46 个年头了。 46 年之后，与先生心灵相通的老少贤达，相聚在先生的故乡，举行一个征集先生手迹、著述、实物和胡适研究资料以及筹办胡适纪念馆的会议，以此纪念先生的生日

一提到宝钗，读者首先联想到的是“富贵”二字。说起薛家的产业，没有人不肃然起敬的，“珍珠如土金如铁”，有钱！薛家的祖上也是朝廷中从政的官员，他们家的老祖宗薛公曾任紫微舍人。所谓“紫微舍人”也叫中书舍人，是种官职，主要工作就是撰拟诰赦，简单说

《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享

在中国历史上，许多思想家、政治家都曾描述过“和谐”的社会蓝图。而在他们的具体施政策略中，先秦最后一位集大成的儒学大师荀子所提出的“明分”思想，对后世的影响最为深远。在荀子看来，一个理想的社会应该以“隆礼重法”来规范和约束人们的行为，以乐来

[ 内容提要 ] 本文首次对包世臣书法进行分期，目的是将他的书法历程作一回顾和总结，以期获得一个总体的认识，并了解其各阶段的书法追求。在综观包世臣书法之路的基础上，要界定他的书法风格特征，是碑派吗？是帖派吗？还是碑帖结合？本文提出包世臣的书学思

●我们常常说因为自己站在巨人的肩上才能看得远一些，那民国的学术财富至今远远没有被当今学界所真正吸收，也就是说我们并未爬到这个巨人的肩上。不客气地讲，今天的很多学科依然没有达到当时的水准。 ●我们要认识到五四以来的学术传统决不是仅仅翻译和移植

尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严则尤为重要。中国旧时，如果要处死君王，不管他罪有多大，不管他是被俘虏，被推翻，还是被迫禅让下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等办法的，只能喝毒酒，用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处。这就是给他的

已经不知多少次在报刊上、网络上、平时生活交际中看到过这种文字搭配，一直感到奇怪，怎么大家对它的明显语法问题就视若无睹？等接连在作家、学者们笔下也读到这种表述，我开始犯糊涂了：这究竟是不是病句？我指的是“那些……们”一类语言组合。还是按写作

我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在文化历史中，并成为对未来世代的灵感源泉。 —— 法国总统雅克·希拉克唁函对于一个作家而言，最美的纪念碑是这样的 : 即他独特的价值受到公众的承认。凡有能力接受全面教育的人都怀着

编者按：最近，由百家讲坛引发的关于明清史的讨论屡屡见诸媒体和网络，关于明清易代的评价更是成为知识界乃至草根阶层关注的热点。为此，《历史研究》编辑部还专门组织了国内十余位明清历史专家举办了“明清对话：鼎革与变迁”的高峰论坛，以对话的方式，就

中国古典文学重写意，重写人的内在感情，到处充满着诗性智慧，这从《诗经》中不难看出。《诗经》之后，屈原的《离骚》，发天地之忧愤，上穷碧落下黄泉，香草美人以喻明君，恶草以喻谗佞。汉承秦制，但在文学上，汉文学则承楚文学的浪漫主义，表现在那些汉代

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