| 【内容提要】 中国古代哲学家很早就认识到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系：脱离了对象的感知属性和物理属性的符号系统并不能完全指示对象本身，“道”、“玄”等一些表示事物本体的对象由于它们具有普遍性、超时性的特征 |
| 要说新近的文学新变，我以为，一批阅读者-思想者系列形象的凸现，应该是非常重要的现象。文学创新的标志之一，就是文学人物画廊中新的人物形象的集中出现，譬如说，19世纪俄罗斯文学中“多余的人”系列形象的出现，新时期之初“改革者”系列形象的出现，都是 |
马祖禅的哲学意蕴 1970-01-01 08:00:00
| 马祖道一(约709-788年)是南岳怀让的弟子，曹溪惠能的第三代传人之一。惠能南宗至马祖道一、石头希迁而大盛。马祖、石头都是南禅史上的中心开启式人物。惠能的生命智慧，禅宗的独特精神，迨他们而弘扬光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅(1)，弟子云集(《祖集》 |
| 内容提要：本文阐述了宗教的精髓内涵及其目的和功能作用，概述了老庄学说的宗教精神内涵，对老庄学说中一些重要的宗教哲学思想言论进行了新的解读和辨析，最后阐述了老庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神，这种精神是用极为简练的语 |
| 中国共产党在艰难曲折中走过了80年，跨入了新世纪。一部中国共产党的历史，是马克思列宁主义在中国的实践史、探索史、发展史；是马克思列宁主义不断同中国实际相结合，并在中国得到极大丰富和发展的历史。在这段历史中，毛泽东思想作为历史的源头，占有极其重 |
| 内容提要：清代的史学大师章学诚(1738-1801)曾说过:「史之大原, 本乎《春秋》, 《春秋》之义昭乎笔削…. 」。《春秋》一书是中国史学的起源及最具代表性的著作,且是孔子唯一所写的经典,两千年来不少学者对此书有相当多的研究; 而《左传》是否是对《春秋》经的 |
| （一）引言：总结与尝试 关于道家文化在现代社会中的意义和发展，中国学者和西方学者都发表了一些有价值的文章。这些文章涉及了医学、养生、文学、艺术、企业管理、生态保护、自然科学、女性主义等许多方面[i]。这些研究都有一定的贡献，但还有待于深化和发展 |
民主阶进理论 1970-01-01 08:00:00
| 从领导方式角度探讨，从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态。国家的管理究竟采取何种方式，应以国民的成熟度而定（特殊情况还要参照其它因素）。 国民的成熟度主要指：对国家的认识和觉悟水平，对民主的需要程度，以及对国家管理（包括地方） |
超自由主义 1970-01-01 08:00:00
| 序言 罗伯特·曼戈贝拉·安格尔(Roberto Mangabeira Unger) 旨在建立一个“构 建性社会理论”(constructive social theory) 的研究计划是令人兴奋的。他坚 持“激进的民主建设方案”(radicaldemocratic project)，但是，他对这一概念 的用法比一般的用法更具 |
| 许纪霖 中国的自由主义思潮，严格而言发端于五四时期。在这以前，梁启超在《新民 从报》鼓吹的 |
| 1、发现写作的难度 一九九八年六月八日，就在余华准备前往意大利领取格林扎纳·卡佛文学奖的头一天，他接受了《中国图书商报·书评周刊》记者王玮的访问。在这个访问里，余华着重谈了他的获奖作品《活着》，并说“活着是生命的唯一要求”。最后，王玮问道：“ |
儒家民主主义 1970-01-01 08:00:00
| 众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大抵可以分 为两种，第一种看法认为，中国是一个典型的极权国家；另一种看法认为，中华民族自始 至终都在各种各样的束缚之中，人民已经习惯了与锁链相伴的生活。这两种看法都明显有 居高临 |
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