中国历史上怀柔远人延聘外地专家，大大宏扬了佛法。佛教初入华土，欢迎者，浅层次文化人也，亦如马列入华，迎之者农民也。佛教受到道家影响极深，偏离正法，魏晋时期，中亚僧人入华，重译经典，一改道家术语。山西的大学认为自己的娃娃毕业生最优秀，自己的和尚会念经。但清一色本土学者，学术必然闭塞。中华文明当前必须引进外国校长省长部长。北京大学从外省引进校长，山西的大学不仅不从外省引进校长，甚至不从本校以外的山西其他学校引进校长。呜呼！哲学，法学，经济学，就是西来尤物。
中国古代的知识与思想能否被“哲学史”描述？金岳霖认为这很成问题：如果一种思想的实质与形式都异于普遍哲学，那种思想是不是一种哲学，就颇成一个问题。中国哲学这名称就有这个困难的问题。中国哲学的合法性，就是现代法治问题。既云哲学，就不该叫做中华哲学。若径直叫中华帝国哲学，就不是哲学。手纸，揩屁股纸，吾祖弗用也，彼等便后以树皮草叶揩之。今日之便池，与共和人权自由选举法律法庭大学医院一样，皆西化之硕果。哲学法学，物理化学，皆西来尤物。如果依靠中国文化，卫星至今难以上天。哲学，就是西方哲学。
早期希腊米利都哲学关注的是自然科学问题，思维规律还没有成为研究对象。探们的研究对象全是自然界。他们看不到自然和超自然的区别。与其说他们是哲学家，不如说他们是科学家。不过他们只是自然哲学家意义上的科学家。然而基督教的创世论反映了人对于自己的认识和对于自然的认识的分离。创世记的过程并不全然是自然的，而是人为的，因为创世的上帝，像人一样，能说会道；希伯来神并不是自然的一部分，而乃超自然的。柏涅特的哲学史，草率地讨论了巴比伦和埃及。他认为不应该低估希腊人的创造。印度的哲学被当作低级的和派生的。中国的哲学，他提也没有提。用希腊的方式观察世界—— 这就是对科学的确切描绘，因此，科学除了在受希腊影响的民族之中存在，没有在别的民族中间存在过。言必称希腊，就是完全恰当的。
哲学就是寻求一般，例如马克思主义讲的普遍规律。这就有些形而上学味道。后期维特根斯坦致力于使语言脱离开形而上学，回归到日常用法上。这里的形而上学，指的就是他前期的思想。柏拉图认为存在两种探究知识的方法。苏格拉底问泰阿泰德何谓知识，泰阿泰德列举了有知识的各种例证，仿佛世界上的知识只有两门，这就是生产斗争知识和阶级斗争两门知识。苏格拉底很对此很不满意。因为泰阿泰德不是从先天的关于知识的定义出发，只是和毛泽东同志一样描述知识的日常用法。苏格拉底寻求知识的各种定义，据此检验日常的各种知识，这就是日常自然语言和理想人工语言的对立。前期的为特根斯坦是苏格拉底式，注重形式化语言，后期维特根斯坦倾向于泰阿泰德，注重具体的日常语言。说中华帝国没有哲学，乃因为中华不见一般普遍只有个别。例如红灯停这个普遍规则，不被华人遵循，因为华人重视个别——我特殊，我老婆有病。所以摩托车疾驶飞奔，不理睬红灯。中医药就是只知道个别，不知道一般原理。如今的天下，中医至多是保健品。太原最近查获“左氏心脑复丸”，一种保健丸，被作为应灵丹妙药骗钱。中医至多是诈骗的道具。
冯友兰说，哲学本西洋名词，今欲讲中国哲学史，其主要工作即就中国历史上各种学问中可以西洋所谓哲学名之者选出而叙述之。所以可知，科学、医学，本西国专有名词也，循名责实，无名称则无其实故，故云中国无科学。西方科学东渐，国人乃发扬阐释中士科学。古中医乃西医入华后对中国杂草泥沙熬制的苦水而命名。这当然也表明中国幸运地被携带到世界潮流。卷入世界金融危机，表明我们也进入国际社会而不是遗世独立。陈奎元反对普世价值和规则，鼓吹国学和一族一家之价值观，不参与国际社会，独立于人类共同价值之外，是贱人也。
西方哲学对于中华文明是一种疗救。外来的文化对于中国人无任美好。西方的科学文化和宗教哲学的经就是好。这用不着隐瞒。外来和尚就是会念经。为什么?因为他念的经和本地和尚不同，你应该多听几道异样的经。本地和尚成老油条有口无心。外来和尚自我表现欲强，有备而来，别出心裁。出新意于法度之外。外来的校长无偏见无“关”一身轻。本校校长人际关系关系网复杂沾亲带故扯皮多。外来的和尚携异国风情万钟而来，带来新的气息。西方美国总统起于民间，只任职八年，中国厅局长无任期，而且是根子很深的人，朝里有人好做官，然而美国这次却是祖籍为非洲的外来户阿巴马当选总统，算是外来的和尚。
今天中国幸运地卷入世界金融风暴，和国际社会一荣俱荣一损俱损，这使中国被纳入国际共识。危机是人家的，自己个儿风景这边独好，人家烂下去，吾独好起来，但事实并非如此。中国文明遭遇几千年未有之奇变。冯友兰云中国人四千年心力也不会白费，这种失败本身会警告我们子孙不要在人心的荒原上再寻求什么了。这也是中国对人类的贡献吧！（《为什么中国没有科学？对中国哲学史及其后果的一种解释》，原文英文，美国《国际伦理学杂志》，一九二二年，中译收入《中国哲学小史》）中国在国际上幸运地与落后国家为伍做反美同盟盟主，这个时代过去了。中国的失败，往往就是对于人类的贡献。
近期国家要拿出钱改良中国农村厕所，搞乡村建设。在臭茅厕这个读经复古办私塾吃肥腻月饼烧香焚纸钱的孔家老店，封建主义与世隔绝的与普世价值和金规则背离的中国特色的又臭又硬的地方，如今中国政府要拨款改良厕所，一如近代受西方影响改良监狱改良学校和改良乡村医院一样。中国还要改良近亲繁衍的大学，派吉林大学的人到北大当校长。这吉林北平就是土皇帝治下的土围子山西省的大学仍由晋国士担任山西高校校长不同。山西高教落后，但山西校长说，“怎么？难道从晋省选拔的就一定不如北大从外省，从牛津，从外国引进的校长好吗？外来的和尚就会念经！”
欧洲人国际视野自来悠久。欧洲蕞尔小邦，多国林立，邦土蹇促狭小，一箭之遥，弹丸之地，小邦寡民百步越界，田径短跑冲刺闯线一不留神就出国门矣。临门一脚，球即飞扬出疆界到了南斯拉夫，所以欧国必受人欺负无疑。列支登士敦，圣马力诺，摩纳哥，马耳他，安道尓、卢森堡，邦弱民穷，40万人口之小国宛若中国一个县。此类国家，欧洲所在多有。安道尓甚至无国家元首，西班牙主教和法国总统为之摄政。乘车欧洲游，一不留神就错失一国，漏掉一府。摩纳哥公国在香港办事处设在道风山一处华人荒径小道上中华平民家里，由黄脸种族摄政。你若办理去该国的签证，可于此避静处办理。全世界各大洲欧洲最散乱，皆蕞尓小邦。古代希腊就是联合国合众国。希腊无总裁业务皇帝，按照邓公理论，此番帮必受美国侵略无疑。神圣罗马帝国既非帝国亦非罗马更不神圣。
