用户名 密码 看不清？点击更换 看不清？点击更换 忘记密码 注册   加入收藏  
 
　  
 
主页 > 学术与思想 >

章门“五王”轶事（上）  2007-02-02 00:00:00

章太炎先生曾把他的五位得意弟子戏封为“五王”。他们是天王黄侃（季刚， 1886 ～ 1935 ）、东王汪东（旭初， 1890 ～ 1963 ）、西王朱希祖（逖先， 1879 ～ 1944 ）、南王钱玄同（中季， 1887 ～ 1939 ）、北王吴承仕（检斋， 1884 ～ 1939 ）。这五人在他

风趣幽默的“十字令”  2007-02-02 00:00:00

“十字令”是我们中国诗歌文学的一种特殊形式，一般按从“一”到“十”数字开头的顺序来排列成一种十句小令。其内容严肃、形式工整、语言通俗易懂，所塑造的人物形象反映的社会现象完整而生动，风趣幽默，寓意深刻，耐人寻味。 有一首“十字令”是这样赞颂清

雅与俗：为千秋计 为眼前计  2007-02-02 00:00:00

雅与俗，这是中国传统文化中的一个概念，西方无此概念。 何为雅？何为俗？简而言之，所作所为，一切皆符合道义，即为雅。逆道而为，即为俗。 在中国传统的概念中，人生的一切行为，都要符合道德要求。每个人都能够不断反省自己，提升自己，人类社会才会和谐

真实与幻影——朱自清的1948年  2007-02-02 00:00:00

1948 年是朱自清人生的最后一个年头。对于一个学者、作家，这意味着思考和创作的终结，对于曾经从其思想文化遗产里受益的人，意味着深长的思念和不尽的感戴。但朱自清 1948 年的意义绝非仅止于此，因这一年里他的某些言论、文字和行动，他被塑造为接受人民呼

“惜其伟材，只到黄绶”  2007-02-01 00:00:00

《世说新语》记谢太傅与王右军语“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶”。大约是由于早年对龚自珍的“少年哀乐过于人”过于偏爱，所以在很长一段岁月中对此所谓“中年哀乐”一直不甚了了。但人到中年日到午以后，再以充满血丝和疲倦的中年之眼重读旧日诗书

细说水浒（二十）：罪不当诛的王伦  2007-02-01 00:00:00

“这梁山便是你的？”这是林冲怒斥王伦时的一句话。这句话一针见血地指出了王伦所犯的错误：即是他把梁山当成了自己的私产，惟恐有失。深怕别人占了他的第一把交椅。故此，他在心理上、品性上那嫉贤妒能的特点就油然而生，行动上他就实行了“关门主义”的政

残阳如血，照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔（五十三）  2007-02-01 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔五十三】——赵武灵王的悲剧 （前 295 年）赵主父封其长子章於代，号曰安阳君。主父使惠文王朝群臣而自从帝观之，见其长子傫（音“磊”，颓丧的样子）然也，反北面为臣，诎（同“屈”）於其弟，心怜之，於是乃欲分赵而王公子章於代。计未决

古代典籍传播三“热” 辩证重塑传统文化精神  2007-02-01 00:00:00

在转型时期的中国文化市场，古代典籍日渐成为文化产业的一个重要经济增长资源。信息化的图像传播手段、产业化的商业传播目的，改变着古代典籍传统的传播样态。古代典籍凭借现代传播手段所传播的传统文化精神，也在发生着潜移默化的改变。在这种改变中，应该

中国式皇权令西方国王望尘莫及  2007-02-01 00:00:00

中国式的皇权大到什么程度呢？简而言之，大于人的想象力。 据说，唯一可以令中国皇帝俯首的是上天，然而上天是虚幻的，所以中国皇帝的权力实际上没有任何限制和禁忌。整个天下是皇帝一个人的私产，万众都是他的奴仆。正如黑格尔所说，这是一种“普遍奴隶制，

孔子的人格魅力——以《论语》为考察中心（下）  2007-02-01 00:00:00

身体力行的践履者 礼，是人类区别于动物的标志之一。《礼记·曲礼上》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”礼，是维系人类群体的外在规范，是构建

孔子的人格魅力——以《论语》为考察中心（上）  2007-02-01 00:00:00

毫无疑问，文献资料（传世的 / 出土的 [1] ）是我们进入古人精神世界的桥梁和通道。后人之于孔子，其情形亦复如是。司马迁说：“余读孔氏书，想见其为人。”（《史记·孔子世家》）研究孔子的文献资料，除了《史记》的《孔子世家》、《仲尼弟子列传》等外，

严嵩、徐阶比较研究  2007-02-01 00:00:00

中国五千年的文明史中产生了许许多多的著名历史人物，在传统的史书中，这些人物大致被分成好坏两类：皇帝被分成英主与昏君，大臣被分成忠良与奸邪。这种对待历史人物的“二分法”，很难全面、公正评价历史人物。事实上，在多数场合下，历史人物好坏、忠奸之
共 1402页16818条 首页 上一页 879 880 881 882 883 884 885 886 887 下一页 末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址：上海市虹梅南路5800号2座416室 邮编：200241
ICP证号：晋ICP备 05006844号