“这梁山便是你的？”这是林冲怒斥王伦时的一句话。这句话一针见血地指出了王伦所犯的错误：即是他把梁山当成了自己的私产，惟恐有失。深怕别人占了他的第一把交椅。故此，他在心理上、品性上那嫉贤妒能的特点就油然而生，行动上他就实行了“关门主义”的政策，把“有本事”的英雄一概拒之门外。林冲来投奔，并持有他的恩人柴进的引荐信，他硬是不收，以种种借口，要把被“逼上梁山”的林冲“逼下梁山”。他为什么这样做呢？《水浒》第十一回“林冲雪夜上梁山”中，他的内心独白作了很好的注释：“我又没十分本事。杜迁、宋万武艺也只平常。”而林冲却是“京师禁军教头，必然好武艺，倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？”说穿了就是怕林冲抢了他的宝座。林冲一上山，他就如此之担心，晁盖等七个好汉要求入伙，他当时的反应是“骇然了半晌，心内踌躇，做声不得，自己沉吟，虚作应答”。拿吴用的话说就是王伦脸上的“颜色变了”。这惶惶不安的心态已表露无疑，他哪敢接纳呢？最后当然又是故计重演，拒之门外。

王伦为什么要嫉贤妒能、实行“关门主义”呢？关键在于他深知自己“没十分本事”。没有本事的人在现实生活中大概有三种表现：一是夹着尾巴做人，老老实实做事，与世无争；二是明知自己没本事，但能虚心求教、求才若渴，虚心听取他人意见，团结他人，集思广益，正确决策，宋江就是此类；三是明明自己不行，又喜欢诽谤别人，挑别人的错，排斥、压制强于自己的人。一般说来，嫉贤妒能的，大都是这类没有本事的人，甚至可以这么说，没有本事的人坐上了第一把交椅，那更是“武大郎开店，不准有比自己高的”，王伦就属此类。

尽管王伦有这样那样的缺点、错误，但罪不当诛。这些缺点错误，充其量是个品质和认识上的问题，属于义军内部的矛盾。用我们今天的做法，只能用批评教育的方法去处理。付之武力，处以死刑，未免过分。如果说王伦阻碍梁山事业的发展，那么，吴用、林冲等则犯了离间队伍的罪责，错误尤为严重。这不是扣帽子，上纲上线，而是有事实根据的。《水浒》中云：晁盖等与王伦在大寨聚义厅的对话，吴用是早已看出端倪：王伦是“颜色变了”，“心中好生不然”；杜迁、宋万是“不省得”；只有林冲“有些不平之气”。他的做法是“略放片言，教他本寨自相火并！”而且为火并做了具体部署：用言语刺激林冲，促使其坚决火并，安排自己弟兄控制王伦手下，以防不测，最后导致王伦做了刀下鬼。晁盖等梁山夺泊，本是一场内部争斗，解决的办法有很多种，再说王伦又是个没有本事的人，他哪里是晁盖等好汉的对手，随便“逼宫”，他就非下台不可，何必杀之？吴用采用这种极端做法，不能不说是个严重失误。再来看看林冲杀王伦，那是蓄谋已久的。林冲上山“呕尽他的气”（阮小五语），先是不接纳，在杜迁等人一再劝说下、林冲苦苦哀求下，王伦又提出要个“报名状”。一切办妥后，王伦只让林冲坐了第四把交椅，这林冲哪里会心服呢？这点从林冲与吴用的对话中可以找到答案。林冲对王伦这个“落第腐儒”做山寨之主不服，对其“嫉贤妒能”、百般为难极为不满，早有弑杀王伦之心，火并机会来了，又有晁盖等人撑腰，这一杀，就不免有报私仇之嫌。

其实王伦这个人并不是一无是处的，还是有不少优点。王伦是个“落第秀才”，“因鸟气合着杜迁上梁山落草”，这就很不简单，需要很大的勇气。在那“万般皆下品，唯有读书高”的年代，王伦能认清社会，冲出牢笼，选择了连“下品”都够不上、而且还配死罪的行当——上山落草当上强盗，就很不容易。宋江是绝对没有这个胆量和勇气的。王伦是自觉自愿上山的，他没有被逼，更没有犯罪前科。而宋江呢？杀了阎婆惜，他已是被通缉的逃犯，大闹清风寨、浔阳楼后，他是罪上加罪，成了死罪犯，路过梁山他还是坚决不落草，说穿了，他就是认为这是个掉脑袋的勾当，是个不忠不孝的事情。而王伦做了。俗话说：“秀才造反，三年不成。”王伦却造成了，建立了梁山根据地。而且是“好生兴旺，官军捕盗，不感正眼儿看他”。连三阮兄弟都多次商量要去入伙。杨志失了生辰纲，也欲投梁山去。这些事实至少证明王伦造反影响之大，令人向往，这是一。第二是短短一年，王伦就使梁山根据地颇具规模，兴旺发达，使官军不敢正视。过去官府下乡是扰民害民，如今是不敢下乡，被迫下乡都吓的“尿屎齐流”，周围群众“省了若干科差”，客观上起到了保护群众的效果。第三是王伦为梁山根据地的开创做了不少有益的工作，比如他把朱贵安排在李家道口酒店当耳目，一为打探过往客商情况，二如吴用所言是“招接四方好汉”、“做下弥天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼”（柴进语），这都说明他还是接纳好汉的。宋万来投，他不是接纳了？朱贵来，他不也接纳了吗？只不过私心太重，怕强者夺了他的寨主宝座，所以林冲、晁盖等要求入伙，王伦很担心，也是正理。但因此把他杀了，就很不妥。再说这持刀杀人者又恰恰是他整过的林冲，报私仇之嫌是逃不脱的。王伦有罪，罪不当诛。