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汉字与棋子  2007-01-30 00:00:00

汉字与棋子,这两者之间,有何关系呢?首先它们都是一个个个体,由这一个个个体团聚起来形成一篇文章或是一盘棋。在许多人心里,汉字可能更像象棋子。每个个体是有区分的,是有层次甚至等级的。在文字里的说法有褒贬的不同,有的是好字义,有的是坏字眼。其

汉语“历史”一词由来考  2007-01-30 00:00:00

汉语中“历史”一词,学术界多认为乃清末由日语引进而不见于中国古籍。其原因是古人著文力求洗炼简洁,能用单字表述者,则尽量不用双字,故而我中华古籍中名词以单字为多,古代汉语中亦鲜见“历史”一词之身影。大型权威工具书《辞源》中亦不见“历史”之辞

弘一法师:惜福·习劳·持戒·自尊  2007-01-30 00:00:00

弘一法师在《青年佛徒应注意的四项》中说,一是惜福,二是习劳,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒应该注意的。 一、惜福 “惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的;若不爱

梁启超的师友之道  2007-01-30 00:00:00

回顾晚清这段历史可知:其一,中国近代史是由一批批“知识精英”引领、发动的,他们是时代的先锋;其二,因各自的背景不同,其救亡图存之“方”互有差异,他们或相互鼓舞,或相互博弈,甚至是相互批评和“攻讦”,但正是这些异同,使中国近代史凸现出波澜壮

钱神本事  2007-01-30 00:00:00

秦代用于择日的数术书《日书》中,已经有所谓“钱良日”。汉代墓葬出土“钱树”的文化象征意义,有多种解释,但是与民间追求“大富”的风习有关,应当是没有疑义的。汉代画象多有以钱纹作装饰者,也反映了同样的社会背景。千百年来流行的所谓“厌胜钱”有辟

琉璃瓶与蔷薇水  2007-01-30 00:00:00

苏门四学士之一的张耒有一首《琉璃瓶歌赠晁二》: 火维荒茫地轴倾,下有积水潜鲲鲸。鳌身翻澜山为崩,金乌下啄狞龙腾。狂 鬚 奇鬣万族朋,巨神日月双手擎。夸娥愁思乌戢翎,老鱼战死风雨腥。长彗下扫千里惊,浅洲一席块为城。蛮儿夷女奇卞缨,大舶映天日百程

救民于水火中——历史上真实的“全真七子”  2007-01-30 00:00:00

金庸先生的一部《射雕英雄传》,因其同名改编影视作品的经典而愈发脍炙人口,而其中长春子丘处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的“全真七子”,知道的恐怕就不多了。 提起“全真七子”,还得先从他们的师父王重阳说起。《射雕》把王重阳描

中国名片:图解人民币背后的真实风景  2007-01-30 00:00:00

钱币被称为“国家名片”,人民币则是中国的名片。目前人民币一共发行了五套,你想知道都有哪些风景曾被荣幸地印上它们的背面,在担负商品交换媒介职能的同时,也在 960万 平方公里的土地上传递着浓缩自然、历史、文化为一体的中国精神吗? 第一套人民币第 3

中国古代“耻辱刑”种类与传统耻感文化的紧密联系  2007-01-29 00:00:00

耻辱刑在中国古代社会被视为惩治罪犯的当然刑种而广泛采用。耻辱刑的历史最早可以上溯到尧、舜时期,一直存在到明清时期。 中国古代社会先后出现的耻辱刑种类很多,主要有以下几种:(1)象刑。即通过强迫罪犯穿上特殊的服饰以示惩罚的刑罚。《尚书大传》说:

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(五十)  2007-01-29 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔五十】——“质子”现象 (前 305 年)齐韩魏以楚负其纵亲,合兵伐楚,楚王使太子横为质于秦以请救。 ——《资治通鉴》中华书局版 第 109 页 春秋战国时代,诸侯之间经常互相“质子”,即把儿子质押给盟国,作为一种守约的保证,这种取信的

避祸——《通鉴》札记之五十八  2007-01-29 00:00:00

杨彪、袁闳、范粲,这三个人或为了避祸,或义不食周粟,而行为“乖张”,对此等人物我是深表敬意,庄子也不过主张和光同尘而已。 故太尉杨彪见汉室衰微,政在曹氏,遂称脚挛,积十馀年不行,由是得免于祸。 袁绍、袁术、袁闳是叔伯兄弟。闳见时方险乱,而家

唐高宗与初唐文学  2007-01-29 00:00:00

初唐是一个以宫廷文学为主流的文学时代,帝王与文人和文学的关系相当密切。唐太宗、武则天、唐中宗等帝王不仅对文学相当爱好和重视,而且他们自身也有一定的文学修养和创作能力。与他们几位相比,唐高宗算得上是初唐时期文学修养最差、对文学最缺乏兴趣的帝王之
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