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词牌故事(十五):水龙吟与永遇乐  2007-01-31 00:00:00

辛弃疾 14 岁的时候,中原已被金人占领 20 多年了,从小祖父告诉他与金人有“君父不共戴天之愤”, 发奋读书励精图治,小小的心里就埋下了英雄的种子。那一年,祖父命他赴燕京应考,实际上是对金人进行军事考察,后来又去, 17 岁。他曾经问过祖父,当年山东

“寻找慕容”关注三燕文化  2007-01-31 00:00:00

“今天,我们寻找依旧驻守梦想的‘慕容’,与我们一起‘梦回龙城’;今天,我们走出《天龙八部》的亦真亦幻,还原一段真实的‘三燕历史’;今天,在历经沧海桑田的黑土地上,龙城朝阳千年后岿然伫立,等待‘慕容’的归来。”近日,在一个名为“寻找慕容”的网站上,由三

徐州西周墓葬考古发现 引发对西周有钱人的好奇  2007-01-31 00:00:00

近期,南京博物院考古研究所在徐州一处大型考古现场发掘出了一处西周墓葬群,在发现的 32 座距今 3000 年前的西周墓葬中,出土的墓葬随葬品中有非常丰富的历史信息,其中 160 枚 “ 海贝 ” 以及殉葬的牛马狗等动物就吸引了许多人对西周 “ 有钱人 ” 的好奇

“第四届两岸四地中文数字化合作论坛”圆满结束  2007-01-31 00:00:00

中国内地、台湾、香港和澳门两岸四地共同参与的"第四届两岸四地中文数字化合作论坛"已于一月廿四日至廿五日在澳门旅游活动中心举行。 这次会议由澳门特区政府信息系统中文编码工作组、行政曁公职局、身份证明局、法务局、民政总署、澳门大学和澳门理工学院联

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(五十一)  2007-01-30 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔五十一】——“十蠢大全”楚怀王(下) (前 299 年)秦人伐楚,取八城。秦昭襄王遗楚王书曰:“……而今秦楚为欢,则无以令诸侯,寡人愿与君王会武关,面相约,结盟而去,寡人之愿也

细说水浒(十八):一刀一境界 一枪一精神  2007-01-30 00:00:00

“解腕尖刀”和“花枪”在“林教头风雪山神庙”中,是两件极平常的道具,“骤看之,有如无物”,细念之,刀有刀踪,枪有枪澜,真乃“一刀一境界,一枪一精神”。 林冲发配沧州后,原打算安分守己,待朝廷赦罪,挣扎回京与家人团聚,毫无杀人之念,所以身边也

《红楼梦》里的运命图谶  2007-01-30 00:00:00

图谶,本是一种迷信传播物。《后汉书·光武帝纪》注:“图,河图也;谶,符命之书。谶,验也。言为王者受命之征验也。”将古老的科学变为巫术,是秦汉时人一大发明。小说中借图谶以达到某种艺术效果,自古不乏其例。如《水浒传》一开头就用了邵雍和陈搏先生

唐高宗的“无为”与初唐文学的“有为”  2007-01-30 00:00:00

初唐是一个以宫廷文学为主流的文学时代,帝王与文人和文学的关系相当密切。唐太宗、武则天、唐中宗等帝王不仅对文学相当爱好和重视,而且他们自身也有一定的文学修养和创作能力。与他们几位相比,唐高宗算得上是初唐时期文学修养最差、对文学最缺乏兴趣的帝

用现代史学眼光审读《水浒传》(下)  2007-01-30 00:00:00

六、见面礼节 自唐迄宋,由于汉人改变了席地而坐的习俗,引起礼节上的变化。一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷 4 有《叉手法》和《祗揖法》,“凡揖人时,则稍阔其足,其立则稳。揖时须是曲其身,以眼看自己鞋头,威仪方美观。揖时亦须直其膝

用现代史学眼光审读《水浒传》(上)  2007-01-30 00:00:00

《水浒传》当然不是一部历史小说。宋江在历史上确有其人,却称不上历史人物。有关他的史料,如前辈学者余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》、张政烺先生的《宋江考》等早已作了整理。梁山泊是在五代后晋到北宋,因黄河屡次决口泛滥而形成的湖泊,据《金史》卷

向钱看——《通鉴》札记之五十九  2007-01-30 00:00:00

看央视“道德观察”( 06 年 8 月 26 日),有五口之家为了 400 万家产,分成敌我两派:母与子,父与三女儿。儿子说 78 岁的父亲包二奶,顾探子公司侦得“丑事”,制成光碟,播“恶”与众,支持母亲与老父离婚,这样就可以分得 70% ,也就是 280 万元的财产

词牌故事(十四):满江红与木兰花  2007-01-30 00:00:00

《射雕英雄传》里完颜洪烈初遇包惜弱的那双眼睛,命运就此改变。这就是江南吗?他见过了临安城里的烟柳画桥,吹过西湖边的暖风如酒,听过了酒宴席间的吴侬软语,可没有见过这样烟水朦胧的眼睛。当年金主完颜亮读过柳永的《望海潮》之后,对江南美景生出无限
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