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孔子和老子的结合使中国哲学得以驶向正轨 2007-02-17 00:00:00

钱穆《国学概论·孔子与六经》说：“孔子者，中国学术史上人格最高之标准。”即使我们站在当代来审视孔子，我们也会下意识地认为孔子当之无愧。原因很简单，那就是孔子把人的心思看透了。我们去读《论语》，很容易察觉自己想说而又说不出的话都被孔子说了。

【锐圆读通鉴随笔六十四】——抗税之后（前 271 年）赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得

《水浒传》里的趣事莫过于蒙汗药，而且还神奇的很，无论是谁，只要吃下有蒙汗药的食物或酒，没有不倒的。黄泥岗上，吴用、晁盖等七人巧妙地把蒙汗药放在白胜的酒桶里，精明、谨慎的杨志最后还是中计。虽说自己只是喝了半瓢，“口里只是叫苦，软了身体，扎挣

2007 年 1 月 10 日，彭树欣先生在学术批评网上发表了一篇评论文章，题为《历史还原：理论与实践的尴尬——兼论罗宗强先生的文学思想史的写法》。文章认为罗先生的文学思想史写作“用今天的纯文学观念去考察古代的文学现象”，没能真正贯彻其“历史还原”的

●作为全球华人最为隆重的节日，春节是我们中华民族最为醒目的文化符号，承载着亲情、伦理、对未来生活的企盼和理想的文化意义，是其他任何一个节日都无法比拟的。过好我们的春节，增加过年的年味，便具有对我们文化传承和发扬的重要意义 ●在我看来，过年年

您一定知道现在是公元 2007 年，可您也许不知道今天可能还是 4705 年，您也许也不知道什么是黄帝纪年。近日，有学者倡议要以“黄帝纪年”作为中国人秉承的纪年法，名为“中元纪年”，引起广大争议，支持者与反对者不相伯仲。新民网还获悉，倡议者准备于两会

2007 年是丁亥年，到 2 月 18 日，猪年又到了。在十二生肖文化波及的国家和地区，猪在一年中将是人们津津乐道的话题，不过日本人心目中的那头生肖猪却是长着一对獠牙的野猪。近来听说不少年轻夫妻计划着 2007 年生个“金猪”。其实丁亥五行属土，丁亥年的猪

【锐圆读通鉴随笔六十三】——帝王之阴暗心理（三）（前 279 年）田单相齐，有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施于人，将欲以取我国乎！不早图，恐后之变也。” ——《资治通鉴》中华书局版第 142 页乐毅、田单在战

柴进以“门招天下客”扬名海宇，深得江湖好汉的仰慕。石将军石勇就公开声言：“老爷天下只让得两个人（即宋江、柴进），其余的都把来做脚底下的泥”，“只除了这两个，便是大宋皇帝也不怕他”；宋江的弟弟宋清也说：“人都说他仗义疏财，专一结识天下好汉，

鲁迅与瞿秋白徐悲鸿素描作品谈鲁迅瞿秋白深厚友谊的文章较多，并常常引用鲁迅送给瞿秋白的一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，但几乎都没有很好说明他们究竟为什么会形成深厚的友谊，为什么会成为一生的“知己”。过去一般总是从鲁迅对中

时间： 2007 年 1 月 20 日 9 ： 00 地点：中国社会科学院文学所 744 室访谈嘉宾：叶舒宪（中国社会科学院文学所比较文学研究室主任）彭兆荣（厦门大学人类学系主任）徐新建（四川大学文学人类学所所长）主持人：徐杰舜（广西民族大学汉民族研究所主

主持人：王铭铭教授一直从事人类学的研究，近年来他开始研究“天下”，走到国学里面来了。我们来听听他的看法。王铭铭：站在学科本位里谈国学，社会科学家多数可能对国学采取批评态度。社会科学的概念体系都是西方的，这种基于分析主义的概念体系，不能不对

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