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“朋党”暴露了封建专制阴暗一角  2007-02-26 00:00:00

所谓“朋党”,按《辞海》的解释,原本指一些人为自私的目的而互相勾结,朋比为奸;后来泛指士大夫结党,即结成利益集团。需要指出的是,在中国古代官场,士大夫结党是常事,发生朋党之争也是常事。东汉的党锢之祸、唐代的牛李党争、宋代的元祐党案、明代的

是什么成就了唐太宗  2007-02-26 00:00:00

唐太宗李世民,一个名垂青史、家喻户晓的皇帝,一个与秦皇汉武齐名、有文韬武略的皇帝,一个曾经被封为法家代表人物的皇帝,一个因执行所谓“让步政策”而开创了“贞观之治”的皇帝,一个因在各种电视剧中热播、在通俗作品中细说或戏说而被老百姓街谈巷议的

陶潜未曾“见”南山  2007-02-26 00:00:00

徐复先生是著名的训诂学家,一生著述不仅于古文献多有发明,而且在文学史领域,也往往能破除陈见,使人一新耳目。其生前所撰《陶诗“望南山”正诂》一文,便是一例。惜乎治文学史者囿于学科分际,对此并未多加注意。徐先生认为,陶诗“采菊东篱下,悠然见南

这也是人生:我看张爱玲晚年  2007-02-26 00:00:00

这是好几年前写的文章,今天再看文中写的事,还是让人感慨无限。二十世纪中国人的飘零和脆弱,张爱玲其实也是最典型的例子。去年十一我们一家在上海,住在静安寺附近,进进出出总和张爱玲的旧居相遇,但上海早就非复旧观。当时总是想,她其实和我们同时生活

谈谈黄仁宇的大历史观  2007-02-26 00:00:00

刚看完《中国大历史》,虽然很多细节没看懂。不过作者的用意有所领悟,谈谈自己的看法。 黄仁宇的大历史观视野独特,漫长的中国历史竟用两百多页即归纳完毕。叙事极少拘泥于事件之本身,着重于事物之间的因果联系。正如他在最后的书的哲学用意的表述上,他似

魏晋的人物形神之赏  2007-02-26 00:00:00

魏晋是一个重形貌美的时代,对人形貌仪容之美的鉴赏成为一种风气,美的形貌,不论是自己还是旁人,都无不为之倾倒而真诚地称美与叹赏。如何晏,“动静粉帛不去手,行步顾影”;潘岳与夏侯湛并有优美仪容,又喜同行,时人谓之“连璧”;裴楷有俊美仪容,“脱

中国文学的实用与唯美  2007-02-26 00:00:00

人类的文字作品以功能可分成不同的体裁,然其大要或以实用为主,或以审美为主。西洋文学的体裁一般都是以审美为主,我中国则不然。许多实用的、应用的文字作品也历来被视为文学,如哲学文《庄子》,历史文《史记》,地理文《水经注》,再如贾谊的政论文《治

唐僧的三种形象  2007-02-26 00:00:00

打开关于“唐僧”的网页,实在惊诧不已。绝没想到,人们对于这位亦人亦神的和尚竟然如此感兴趣。当然大多是拿他当“话耍子”来搞笑,来开涮的,什么“唐僧办教育”,“唐僧的隐私”,“唐僧评先进”,“唐僧评球”,“唐僧的网恋”,“唐僧引进股分制”,…

萧红与《红楼梦》  2007-02-26 00:00:00

不曾想到,才高命苦的萧红,竟和《红楼梦》渊源深厚。 当年,聂绀弩曾对萧红说:“萧红,你是才女,如果去应武则天皇上的考试,究竟能考多高,很难说,总之,当在唐闺臣(本为首名,武则天不喜她的名字,把她移后十名)前后,决不会到和毕全贞(末名)靠近的

细说水浒(三十四):宋江的跪拜  2007-02-25 00:00:00

写罢“一跪一拜见性情”,余兴未了,觉得宋江的跪拜也值得一书。同是跪拜,含义却绝然不同:李逵的跪拜是跪出了性格,拜出了个性,是因人而异;而宋江的跪,更多的是突出在这个“拜”字上,大有“求”或“乞求”的意味。李逵的跪大多出于兴奋,出于礼节;而

细说水浒(三十二):李逵的真与假  2007-02-25 00:00:00

《水浒传》里的黑旋风李逵是个粗人,以憨厚、卤莽闻名。你看他风风火火,天不怕、地不怕,一身豪气,不管是什么皇帝大王、王公贵族、官僚恶霸,他全不放在眼里,一贯野蛮。也不问平民百姓、娼女歌妓,不顺就骂,一火就打,全然是不顾一切,毫不讲理,处处卤

史海探蠡:黄帝多世说  2007-02-25 00:00:00

黄帝是古代部落联盟的首领,是中华民族的人文始祖。那么,黄帝的故里在哪里呢?至少有五说:一是陕西宝鸡。《国语·晋语》载“黄帝以姬水成”,而姬水,不少学者考证是在宝鸡岐山县的岐水。二是甘肃天水。《水经·渭水注》载“南安姚瞻以为黄帝生于天水”,
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