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关于鲁迅：故纸堆，朱衣巷 2007-02-12 00:00:00

关于鲁迅，事实上在很长的时间里，我不喜欢这个老头子。并没有旁的原因，只是不喜欢这个屡屡跟人论战到底的男人，与胡适这等右翼人士吵也罢了，在左联内部也吵的不可开交，每每都是口诛笔伐的文字，仿佛今日被人唾弃的炒作一般。我心中的“大家”，因是“

【锐圆读通鉴随笔五十九】——将相和？（前 279 年）赵王归国，以蔺相如为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为上将，有攻城野战之功，蔺相如素贱人，徒以口舌而位居我上，吾羞，不忍为之下

写罢《生辰纲在哪里被劫》一文后，觉得文章仅提出劫取生辰纲故事在地理上的错误，不过瘾。原故事的详情却鲜为人知，广大读者可能没读过《大宋宣和遗事》，更不了解故事的原貌。这样，笔者认为应写此文作为补充。看过《水浒传》的人都知道：押送生辰纲的是杨

新中国成立以来最流行的几部中国古代文学史，如游国恩本、文学所本、袁行霈本、章培恒本等，都略去“古代”二字，径直称做《中国文学史》。这并非故弄玄虚，而是充分肯定了古代文学的当代价值。对当代中国人来说，我国丰厚的古代文学遗产，并非遥远的记忆，

《红楼梦》中能使酒席生风的人物如刘姥姥、薛蟠、史湘云、王熙凤等均是插科打诨的能手。薛蟠之俗使人鄙；王熙凤之俗让人乐；刘姥姥之俗令人怜；湘云之俗则惹人爱。倘若说刘姥姥是大观园的俗客，史湘云则是大观园的雅客。脂批曰“湘云，诗客也”。刘姥姥之俗

“希望我的讲座能够给寒冷的三国时代和今天这个寒冷的早上带来一点儿温暖。”当南京大学潘知常教授这样开始他在南京图书馆的第二场美学讲座时，我暗自舒了一口气：幸好！幸好什么呢？幸好这位潘教授没有赞美流血。时下涌现的品评三国的诸位文化英豪其话语权

董卓劫迁献帝之后，东方州郡既无人能跟踪剿讨，自然要乘机各据地盘了。当时的南方还未甚发达，在政治上的关系也比较浅。北方，洛阳残破了。从函谷关以西，则还在董卓手里。所以龙争虎斗，以幽、并、青、冀、兖、豫、徐七州和荆、扬两州的北部为最利害。这就

如果说有一首歌或是一首曲子曾经流行了几百年，长盛不衰家喻户晓，搁在现在一定令人难以置信。但《水调》就是这样从隋朝一直到北宋，四五百年传唱不绝，从民间到宫廷，其中蕴涵的魅力让人生出无限向往，今天的乐坛永远不可能再有这样的奇迹了，唐宋年间的宫

提到蔡邕的死，必然要涉及到两个人，也就是《三国演义》开始时就出现的董卓和王允。这两位，一为武将，一为文臣，一为丘八，一为书生。按道理说，秀才遇到兵，有理说不清，蔡伯喈有一百个理由应当死在董卓手里，他也有过要杀他的意思。然而，杀人如毛的军爷

声言“横扫清华图书馆”的钱钟书，正埋头读书，天塌了都不知道。胡适到清华大学参观，眼睛一亮 : 书的天头地脚写满批注，笔记本布满蝇头小楷。胡适丢一眼这个大学生，见他椅边放根文明棍，便抄起来欣赏。胡适说 : “嗨，绅士气派。”遂自我介绍，“在下胡适

最美好的东西，一些人物，一些理念，在历史上由最优秀的书院传下来了。书院有一些伟大的主持人，当时叫“山长”。就因为他们的精神在那儿，书院也就在那儿了。关键是坚持和专一，头脑既清楚又执著。从古到今的道理都是一样的，生活在任何时代里的人都要有爱

标点不是文字，但重要性并不在文字之下。标点本身是一门学问，从中可以看出一个人的阅读力、理解力和判断力。在当前语文生活中，标点符号无疑已成了一个“重灾区”。看看在许多街头标语、商品包装、平面设计、电视荧屏中，标点常被当作装饰符号。特别是广告

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