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天才的睿智与洞见——郑观应及其《盛世危言》  2007-07-27 00:00:00

晚清时节,外患内忧加剧,国势险恶,几陷万劫不复之境地。但那也是志士崛起、豪俊辈出的时代。王韬文笔的简古畅达和投身自由媒介的深广、孙中山先生的深谋远虑和愈挫愈奋、郭嵩焘智者的痛苦……皆具各方面的代表性。郑观应与容闳、康有为、梁启超、孙中山等

从两个清王朝说起  2007-07-27 00:00:00

一 突然想起清王朝的事,因为与沈阳有关。 那年到沈阳公干,闲睱时想到要做的事只有会会朋友,聊聊天。朋友是见到了,但并没有想象中的那番静室闲座,促膝长谈,而是相伴疾走沈阳,仿佛是为了赶考而恶补有关沈阳的知识。我们到了五里河体育场,米卢时代的国

站在启功先生墓前  2007-07-27 00:00:00

2007 年 7 月 26 日,是启功先生诞辰 95 周年纪念日。我再度来到先生墓前,看望先生。 先生的墓地占地 3 平方米。墓茔东向,前望玉泉,后倚西山;苍松侍于左,坦途通于右。墓碑黑色,设计简洁大方,中间有个曲线的凹槽,形似先生一生喜爱的砚台。墓碑正面刻

长城东起山海关,西至嘉峪关,南端在哪里?  2007-07-27 00:00:00

“都说长城两边是故乡,你知道长城有多长……”那首沁人心脾的《长城长》歌曲,最近在黎城县唱得很火。 长城是中华民族的象征,世界文化遗产。过去当地人看长城大都要跑到北京,就近也得向北跑到雁门关以北。 通过最近国家文物局、国家测绘局对黎城县境内的

《国语》为何不是“经”书  2007-07-26 00:00:00

在众多与经书相关的典籍中,《国语》一直与《左传》内容相表里,且成书年代相近,据传作者也为同一人,但始终没有成为“经”。周予同先生认为“经”有三个特点。首先,“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍,随着中国封建社会的 发展和统治阶级的

“恪”字究竟怎么读  2007-07-26 00:00:00

作者简介: 王继如,男,苏州大学文学院博士生导师。出生于 1943年,广东揭阳人。1966年毕业于南京师范学院(今改师大);后师从训诂学大家徐复先生和文献学大家张舜徽先生,获文学硕士和历史学博士学位。长期从事文献语言的研究工作。曾任台湾东吴大学客座

吕思勉与《经子解题》  2007-07-26 00:00:00

吕思勉是著名的史学家,史之著述甚丰;史学研究之外,他在经、子研究上,亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。《经子解题》一书,无论是就初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是不可多得的力作。 上世纪二三十年代,虽然西学颇盛,但国学仍是教学中的重

历史是中国人的宗教  2007-07-26 00:00:00

在历史研究特别是当代史研究受到种种限制,史学教育意识形态色彩过浓的时候,人们对于古代史兴趣盎然也就不难理解了。 从《万历十五年》、《天朝的崩溃》、《潜规则》、《帝国政界往事》再到《品三国》,历史热一直在缓缓升温。 有一位学者曾经说过,“历史

仙乡乐土的追寻  2007-07-26 00:00:00

宇宙秩序的建构,有时会崩塌,所以须要重建。重整的依凭有时是宗教,有时则是贤人君子苦心思虑的理想世界模型,例如桃花源的故事,就代表了陶渊明观念中理想世界的图像。这一类作品极多,但也有些并不提供人类乐园的蓝图,只是将自我游离出“大道陵夷”的现

大学校训“口号式”折射出谁的尴尬?  2007-07-26 00:00:00

据《人民日报》报道,最近,一项针对国内 256 所高校的调查显示,高校校训同质化、标语化现象严重,一些校训在师生中的认同度降低,感召力不足。在被调查的 256 所高校中,有 192 所学校的校训为“四词八字”的口号式,比例高达 75 %。 校训中带有“勤奋”

首届国学国医岳麓论坛在长沙开幕  2007-07-26 00:00:00

“首届国学国医岳麓论坛”于本月 24 日在湖南省长沙市隆重召开。全国著名中医药专家、教授、著名易学专家、教授及中医药和易学科研人员约 200 人参加了会议。论坛以学术交流为主,展示国学和中医药文化近年来最新学术成果和方向。 首届国学国医岳麓论坛的宗
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