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范文澜与《诸子略义》  2007-07-19 00:00:00

范文澜治学,博涉经、史、子、集四部。他在诸子研究上用力颇多,著有《诸子略义》一书,该书“辨章学术,考镜源流”,多言他人所未言,发他人所未发。书中的独到见解及其所昭示的治学精神,均有不容忽视的学术价值和 意义。 上世纪初,关于先秦诸子之源起,

历史缝隙中的梅兰芳  2007-07-19 00:00:00

筹备多日的电影《梅兰芳》上周六终于举行了开机仪式。开弓没有回头箭。导演陈凯歌能否凭此片挽回《无极》中丢失的荣誉,在此一举。 陈凯歌接拍《梅兰芳》消息传出后,不少人都有“舍彼其谁”的感受,认为找对了人。不过,也有更多担忧的声音。除了疑惑陈凯歌

第二届中国数字出版博览会开幕  2007-07-19 00:00:00

光明日报北京 7 月 16 日电 以“数字创新出版,网络改变世界”为主题的第二届中国数字出版博览会今天在北京国际会议中心开幕。 新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏在主题报告中指出,数字出版是出版业今后的发展方向,传统出版业正面临着数字化技术

民俗背后的科学文化蕴含  2007-07-19 00:00:00

七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐 “七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的人们认为,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,主家不应该强留其住宿;到了八十岁以后,便不要再强留其吃饭;到了九十以后,如果老

没有私学,何谈《论语》  2007-07-18 00:00:00

《论语》在私学里产生,同时也是私学精神的源头。没有私学,即使中小学课本收入《论语》全本,其成效也难以乐观。一粒水生植物的种子被种进土壤里,哪怕勉强生根发芽,也不可能枝繁叶茂,再怎么施肥,再怎么悉心照料,也没有用,这就是《论语》在今日的处境

且说道教  2007-07-18 00:00:00

说是中国古来就有三大宗教:儒释道。其实儒家归入宗教似乎比较勉强,而佛教本来是外来;惟有道教是土生土长的,植根于中华大地。这里的“道”,一般泛指道家和道教,两者又往往混为一谈。道家是一个学派,与老子无关,更与道教搭不上界。老子是哲学家,不是

余秋雨:黑色的光亮  2007-07-18 00:00:00

一 诸子百家中,有两个“子”,我有点躲避。 第一个是庄子。我是二十岁的时候遇到他的,当时我正遭受家破人亡、衣食无着的大灾难,不知如何生活下去。一个同学悄悄告诉我,他父亲九年前(也就是一九五七年)遭灾时要全家读庄子。这个暗示让我进入了一个惊人

《西游记》中的湘方言  2007-07-18 00:00:00

说起我国古代四大名著之一的《西游记》,在中国应该是家喻户晓,无人不知。但是,《西游记》中的一些学术问题,学界至今仍争论不休,一般读者对此未必知道。如《西游记》的作者问题,虽然有大多数读书人根据鲁迅、胡适等学术权威的推论,认为明代的江苏淮安

何去何从:胡适在内地最后的日子  2007-07-18 00:00:00

1948 年年底,胡适行将告别他服务了三十一个年头的北京大学。 12 月上旬,人民解放军发动平津战役,到 21 日,北平已经成为一座孤城,被解放军团团围

读季羡林:他的人格便是他的著作  2007-07-18 00:00:00

听说季羡林老先生每天傍晚都有散步的习惯,或者在朗润园小树林间,或者到未名湖畔,于茂林修竹绿水环流间,享受景色幽静的旖旎风光。老先生学问之外,爱写抒怀散文,情致深切,颇有口碑。他写自己居住地:“此地既然有山,有水,有树,有竹,有花,有鸟,每

殷墟甲骨文至今仍有1250个字存活  2007-07-18 00:00:00

在世界四大古文字体系中,惟有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千年的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的中华文明史。从古老的甲骨文到今天的汉字,汉字一共有多少个呢? 近年来一直致力于古文字研究的郑州大学博士生导师王蕴智先生说,他们

从金庸小说看姑苏风物  2007-07-18 00:00:00

君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。 夜市买菱藕,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌。 ——唐·杜荀鹤 历代描写姑苏风物的诗词中,我一向认为这是最好的一首。每读此诗,总能感觉到诗中所表现出的一种隐藏在喧闹中的清悠与惬意。 而这,也
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