用户名 密码 看不清？点击更换 看不清？点击更换 忘记密码 注册   加入收藏  
 
　  
 
主页 > 学术与思想 >

清末民国社会调查与近代中国社会科学兴起  2007-08-03 00:00:00

一直以来，对于中国近代社会科学的兴起，我们一直从近代社会科学中国社会剧变和思想文化转型，或西方社会科学输入影响来解读。 近日，来自史学界的新的声音是，作为中国由传统走向现代在学术领域的反映，清末民国时期蓬勃而兴的社会调查运动在一定程度上促使

《论语》中的君子和小人  2007-08-03 00:00:00

《论语》中，君子一词共出现 107次，小人24次。君子小人皆有二义，其一以有无道德区分，其二则分指贵族和平民。《论语》中提到君子小人，多是第一义。如小人的24次，用指平民的，仅只四次。以上系根据杨伯峻在论语译注中的统计。 以君子和小人作对比，约十三

在古镜光线的最深处  2007-08-03 00:00:00

黄帝铸镜和光学的世纪 黄帝与印度首领西王母，当年在王屋山一带举行双边会谈，成了被许多典籍所记载的著名外交事件。尽管其内容我们不得而知，但据《黄帝内传》透露，在会议结束之后，黄帝就铸造了十二面大镜，按月份依次使用。第一镜直径为一尺五寸，以后每

季羡林眼中的胡也频、陈寅恪  2007-08-03 00:00:00

回忆胡也频先生 我初次见到胡先生是 60年前在山东济南省立高中的讲台上。我当时只有18岁，是高中三年级的学生。他个子不高，人很清秀，完全是一副南方人的形象。此时日军刚刚退出了占领一年的济南，国民党的军队开了进来，教育有了改革。旧日的山东大学附设

敦煌文书流失百年祭  2007-08-03 00:00:00

敦煌文书（资料图片） 100年前，1907年6月的一个傍晚。满载24箱经卷和5箱佛画的一支驼马队悄然离开敦煌。 带队的英籍匈牙利人斯坦因志得意满得。区区数十块银两的代价，就令他一夜之间名噪英伦三岛。 100年后的2007年，5月17日至19日，“纪念敦煌学100周年国

北京胡同一条一条消失 元大都正渐渐死去  2007-08-03 00:00:00

北京建城史有 3000年。从忽必烈营造元大都算起，也有近800年。元大都的营造几乎都不存了，但元大都没有消失掉，现在，它就活在胡同里。北京长安街以北的每一条胡同都和这座800年的古都有关，北京的胡同活着，元大都也就活着。 在厚重复杂的土地利益面前，“

钱穆说相权对皇权的制约  2007-08-02 00:00:00

传统说法，民国之前几千年，中国是“封建社会”，皇权至高无上。 但钱穆不以为然，觉得秦之后，中国已不存在可以称为“封建”的现象，而大一统政治的运作方式，开始形成一整套制度，远较西方为早。 先说相权对皇权的制约。 钱穆认为，以汉代为例，实际的事权

妙不可言《道德经》  2007-08-02 00:00:00

《道德经》即《老子》五千言。五千言是约数，汉代帛书本有 5467 字，后人不断校勘加工，于是有了数百种不同的校刻本，总趋势是删虚词，减字数，甚至有人把它删减为恰好五千字，这当然是不必要的。 《道德经》是一部奇书，不仅是流传、抄刻、翻译最多的一部古

重读沈从文的《边城》  2007-08-02 00:00:00

一、重读〈边城〉前的一点疑问 “别人嚼过的干菜，我再咀嚼一遍吧

汪晖：我们这个社会不应该反思吗？  2007-08-02 00:00:00

《读书》发出过不同的声音。这些讨论产生了影响，有些产生了很大的影响，通过这些问题向公共讨论的扩展，国家的社会政策也开始变化。我觉得这是对中国民主的一个促进——知识分子的批评性的讨论，能够影响到中国政策的变化，这是民主空间扩张的必要步骤 1996

八大成语拦路，12亿国人过不去  2007-08-02 00:00:00

中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典

中国公主图兰朵——一个不需较真的西方歌剧  2007-08-02 00:00:00

普契尼的歌剧，打个不太恰当的比方，近似马连良的唱腔，或许不耐回味，但它的好处是明摆着的：好听，华丽。马连良当然潇洒，普契尼特能煽情。男女主角之间深情脉脉的大段对唱，尤其是他的拿手戏。老普的歌剧里，要说我最喜欢的，还是《图兰朵》。 对于中国听
共 1402页16818条 首页 上一页 759 760 761 762 763 764 765 766 767 下一页 末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址：上海市虹梅南路5800号2座416室 邮编：200241
ICP证号：晋ICP备 05006844号