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曹文轩：十年回首《草房子》创作札记 2007-09-21 00:00:00

《草房子》是曹文轩最负盛名的作品之一，1997年面世以来，历久弥新，10年来销售不断，各种版本至今已印了60余次，至2007年8月底发行量接近60万册，引领的“纯美阅读”风潮至今未歇。能被称为中国儿童文学当代经典的图书寥寥可数，《草房子》无疑是其中最重要

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。一阕《春游曲》飘荡在春光烂漫的桃花林深处，婉转、清亮地唱响了唐朝女性的最初声音。以我来看，《春游曲》在特定

恶不可取闵公二年：“违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可

后世论及禅让时，常常使用二元化道德标准。一方面，极力谴责前朝皇帝的腐化堕落、荒淫残暴和昏庸无能;另一方面，又极力谴责逼宫者的大逆不道、玩世不恭和残忍野蛮。不自觉中，已将同情之心送给了下台的弱者。如果抛弃陈腐的正统观念，抛弃君为臣纲的腐朽教条

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺

近几十年来，人们在撰写文学史时都很关注思想家对文学的影响，也就是说文学史中都有思想史的影子；至于文学在思想史上有什么地位却很少有人谈及。研究者在谈到古代社会运动时也多就经济政治上找原因，很少关注意识形态，虽然，不能说这些分析错误，但我总觉

一、前言古龙在整个武侠小说发展史中的地位，至今虽仍无定论（１），但“金、“古”齐名，同为武侠小说史上引人瞩目的两颗巨星，对武侠创作产生深远的影响，则应是人无异辞的。大体上，金庸以其“宗师”的地位、优质的创作，为武侠小说开启了步入文学殿堂

1960年，胡适应邀去台南成功大学为毕业生作了一场题为《一个防身药方的三味药》的讲演。胡适先生的“一个防身药方的三味药”到底是什么？一是“问题丹”。胡适认为它是每个即将进入社会的大学生的“第一要紧的救命宝丹”，“问题是一切知识的来源”，“只要

第二个问题：对元代读书人命运的再认识。我这里说读书人，或者文人，不说知识分子，因为知识分子这个词是近代从西方文化中引进的，西方文化界对何为知识分子更有许多学理性的界定。元杂剧的剧本和元散曲都是由元代的一些读书人创作的，而他们之所以能创作出

苏护逃了，惊动朝野，首先感到震荡波的就是四大诸候。四大诸候，指的是东伯候姜恒楚、南伯候鄂崇禹、西伯候姬昌，北伯候崇候虎。这个名单让很多人看出问题，对照这些名字与春秋时代的人名，显得现代太多了。春秋时期对这些统治者都是称呼国名和爵位，很少

前年参加水浒传的年会，感觉这么长的时间了，水浒传的核心问题--兄弟问题竟然没有人研究，不禁感慨万千：没有民俗学的意识，连基本问题都忽视了。没有兄弟有水浒传吗？于是作一短文在会上发言，但很多问题没有展开。悌道是和孝道并列的文化传统，孝传悌失是

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