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论韩愈散文的艺术境界  2007-09-26 00:00:00

一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系 韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动，实际是一场以新儒学为体（根本精神），以新古文为用（表达形式）的文化运动。 韩愈的思想，并非晚周原始儒学的简单复归，而是具有哲学、文化、历史的新因素，可称为新儒学。韩

屏居青州——马瑞芳读才女之八  2007-09-26 00:00:00

北宋政坛像莎士比亚笔下的爱情，是四月天气，一会儿，显示阳光下的灿烂，一会儿，乌云带走了一切。 “覆巢之下，焉有完卵”的不幸又降临到赵明诚头上。 赵挺之在政坛先依靠章淳，后谄事蔡京、曾布，“出入门下，殆无虚日”，因为章惇、蔡京、曾布都是福建人

朱自清与马公愚昆仲的友谊  2007-09-26 00:00:00

1924年9月，父亲朱自清携家来到温州，过了一段平静的日子。可是，直系军阀彭德铨率军从福建福鼎北犯平阳、瑞安，直逼温州城了。温州百姓纷纷出城，避乱山中。这时父亲已离开浙江十中，只身在宁波教书，家中留下母亲、祖母、哥哥和两个姐姐，哥哥七岁，最小的

晚年陈独秀：天下谁人再识君  2007-09-26 00:00:00

长夏寂寥，外面的世界酷热难当。躲在家中，检出所藏的一些旧书翻阅。《陈独秀著作

“大龟兹文化圈”呼之欲出  2007-09-26 00:00:00

9月21日，为期4天的“西域汉唐重镇历史、龟兹文化学术研讨会”在新和县拉开帷幕，会议主题即龟兹文化的保护与开发。20多位疆内外专家和学者欢聚一堂，围绕研讨会主题“龟兹文化保护与开发”展开研讨。 阿克苏地委委员、宣传部部长孙振达在会上作重要讲话。他

新田春秋古都文化节 学者积极研讨“和谐”文化  2007-09-26 00:00:00

9月24日，在侯马举办的第五届新田春秋古都文化节暨经贸洽谈会期间，山西省委宣传部、临汾市委、市政府主办了“新田文化与和谐思想研讨会”，来自9个省市区、50多个院校和单位，涉及历史、考古、社科、文化、出版等多个领域的120多位专家学者针对中华民族和谐

孙以楷先生生前论著目录  2007-09-26 00:00:00

一、著作 1．《我国古人刻苦学习的故事》（合著），安徽人民出版社1980年出版。 2．《墨子间诂》（点校），中华书局1986年出版。 3．《简明逻辑学辞典》（合著），安徽人民出版社1991年出版。 4．《老子外传》，安徽人民出版社1992年出版。 5．《〈老子〉注

曲江恢复盛唐一个辉煌的梦 余秋雨为曲江出点子  2007-09-26 00:00:00

著名学者余秋雨在西安 昨天，著名学者余秋雨在西安度过了充实而忙碌的一天，上午游览大明宫遗址，下午领略曲江国际会展中心、大唐不夜城的独特魅力，中途还临时“杀入”一个研讨会现

八旬金庸攻读博士学位 仍经常看旧武侠小说  2007-09-26 00:00:00

近日，根据金庸原著改编的评弹版《雪山飞狐》在苏州电台的《广播书

“八国联军抢走的中国古籍，是不是应该还给中国？”  2007-09-26 00:00:00

研究中国文化是如何传到日本的，最主要的是研究中国文献典籍的外传。 1974年，34岁的北京大学比较文学与比较文化研究所教授严绍璗第一次去日本访学。期间，一次偶然的经历开启了他此后30年人生的一大志业。访问京都大学东洋文献中心时，严突然看到了义和团时

船山词对《离骚》的继承  2007-09-25 00:00:00

[摘 要]：王夫之词与《离骚》有密切的渊源关系。屈原的悲剧在于美政的崇高理想不能实现以及芳洁的道德追求不为世俗所容。《离骚》即倾诉了他的爱国深情并塑造了崇高的抒情主人公形象。而王夫之“遘闵戢志，有过于屈者”，情不能自抑，故于词中嗣响之。这主要

真假“闲情”——《闲情偶寄》与《梦溪笔谈》  2007-09-25 00:00:00

与闲相对的是忙。忙往往忙的是俗务，闲则闲的是境界，是不求荣利。忙是入世，闲是出世。对忙与闲，中国古代读书人的态度似乎是矛盾的。一般来说，古人读书的目的很直接，就是为了做官，入世去安家治国平天下，求的就是一个忙字。可是，他们中很多人却总是想
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