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三月三日天气新：《诗经·郑风·溱洧》  2007-09-29 00:00:00

原文：《郑风·溱洧》 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将

《诗经·周南·汉广》：教你如何单相思  2007-09-29 00:00:00

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方

徐懋功：我与初唐三代领导人过过招  2007-09-29 00:00:00

［徐懋功档案］ 男，又名李世勣、李勣，懋功为其字。生于594年，卒于669年，曹州(今山东菏泽)离狐人。降唐后，被李渊赐国姓。后为避李世民讳，遂单名“绩”。为唐朝著名的凌烟阁功臣。 曾随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼；担任主将灭徐圆朗；随李孝恭灭辅

《中国近代期刊汇刊》出版缘起  2007-09-29 00:00:00

近代史研究方面极为重要的工具书——《中国近代期刊汇刊》出版至今已有16年，尽管它已成为诸多学者的案头必备书，但其出版缘起和过程中的故事却鲜为人知。《汇刊》顾问三人，顾廷龙、方行先生相继谢世，汤志钧先生以八十高龄，笔撰《汇刊》出版缘起和选编经

傅佩荣：传统文化的传道者  2007-09-29 00:00:00

由在台湾大学授课、做学术研究、出书，到如今在内地开设“国学大讲堂”文化培训班，为国家机关干部、企业中高级经理人讲国学，傅佩荣的国学研究由虚而实一步步向前推进，从书面著述到实际的宣讲行动。他对中国传统文化经典的解读，从《哲学与人生》、《儒家

71人手抄《红楼梦》出书 港企欲百万买原件  2007-09-29 00:00:00

手抄《红楼梦》的作者们（刘聪 摄） 28日，重钢集团老职工许宏祓兴奋了一天——12年前，他参与组织策划的重钢数十人历时8月手抄的《红楼梦》，已由四川出版集团天地出版社出版，昨日在重钢首发。 71人毛笔手抄《红楼梦》 重钢这个百年老厂，有着丰厚的文化积

“国人不可不知的五句《论语》经典”公布  2007-09-29 00:00:00

“同祭先师，共享和谐”，2007年祭孔大典28日上午在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。 为迎接2008年在北京举行的第29届夏季奥运会，充分体现人文奥运的理念和精神，将中国古老的传统文化与奥运会全民参与有机结

赴死之际——“９１４”札记  2007-09-28 00:00:00

（以下文字，记于十四日深夜无眠、且无电脑之际） 2007.9.14，以一个迅猛惨烈的方式，使我的人生彻底不同。 此事发生在“914”，只是一个Rorty所说的contingency；但这“就要死”，确实几近达到了其（隐喻性与谶纬性的）效果。 我拥抱这个惨烈（我承认，有过

“封建”概念还要滥用多久？  2007-09-28 00:00:00

“封建”这个词，在汉语中本有专属的含义，最初两个字单独使用，后来合用是在诗经中开始的，《诗经.商颂.殷武》： “天命降监，下民有严，不僭不滥，不敢怠遑，命于下国，封建厥福。” 但通常认为这里的封建含义是“大立其福”之意，在“封邦建国”含义上使

大帝梦断新平寺——苻坚的最后结局  2007-09-28 00:00:00

淝水战后，前秦元气大伤，先前被征服的鲜卑、羌等部族酋豪纷纷举兵反叛，建立割据政权。慕容家族先是慕容垂逃回前燕故地，慕容宗族的子弟跃马披甲，遍地狼烟；羌族的姚苌等人也重新崛起；丁零、乌丸相续起叛。北方重新四分五裂。 苻坚困守长安，看见前燕贵族

天不生仲尼，万古如长夜  2007-09-28 00:00:00

此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知

“乡愿心术论”的学术后果  2007-09-28 00:00:00

孔子仁学是动机学和心术学。这是对《论语》的一种解释学的还原论：仁学伦理思想，应该从其先秦社会生活内形成的行为指令话语，还原到一般心术动机层。孔子在原始语录中随境点化，均源于、并借助于具体性事例，此日常近身事例并与当时社会环境习俗相联系。泥
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