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“300亿元”数字何来？中华文化标志城风波始末  2008-04-01 00:00:00

今年两会期间，关于“号称”将投300亿元巨资建设方圆300平方公里的“中华文化标志城”的话题，引起激烈争论，逾百名政协委员联名提案，要求中华文化标志城项目必须再搞科学论证。一段时间以来，山东省中华文化标志城项目被推到风口浪尖，受到各界舆论的广泛

汉字简与繁 相“争”何太急  2008-04-01 00:00:00

近日，文学评论家王干就废除简化字话题发表自3月份以来的第三篇博客，在这篇题为《简化字是资源匮乏年代的产物》的博客中，王干写道：“告别简化字，是告别贫匮的生活，也是告别简单的思维，更是告别一种粗暴的简陋的生活方式和精神导向。”“简化字是物资匮

钱逊：弘扬中华文化从读《论语》开始  2008-04-01 00:00:00

今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。 ――程 子 仲春时节，由孔孟故里父母官主张建设中华文化标志城引发的争议沸沸扬扬。这个冠以文化之名的宏大工程是否经得起文化视角的检讨?我们特意采访了数十年来致力于儒学

葛剑雄《世说新语》开讲历史  2008-04-01 00:00:00

“定格中国历史，评说真实的历史片段”，昨日起，艺术人文频道《世说新语》栏目推出大型系列节目《葛剑雄说史》。这是刚开播3个月之后的沪上讲坛节目《世说新语》的第一次“变脸”。 复旦大学历史地理研究所教授葛剑雄是我国著名历史地理学家，日前正式加盟

古代皇太后“称制”制度（外两则）  2008-04-01 00:00:00

古代皇太后“称制”制度存在、延续的基本原因 祝总斌在2008年第2期《北京大学学报》上说，尽管我国古代奉行男尊女卑，帝位由男子继承，排斥女子掌握统治大权，但各王朝在幼主继位时，长期实行的基本上仍是皇太后“称制”，即掌握统治大权的制度。这是由于在

雷达：恢复文学的优雅  2008-04-01 00:00:00

——评长篇历史小说《圣哲老子》 读完张兴海的《圣哲老子》，掩卷深思，便觉得这部书必定是出自一位胸襟淡泊，大智若愚，修辞立诚的民间乡野文人之手。郁郁乎文哉！这里强调民间的和乡野的文人之“文”，是指作者在某种程度上将其创作指向了恢复中国文学的智

千古褒贬说“玉台”  2008-04-01 00:00:00

《玉台新咏论稿》是一部新著，在我则是旧作重读。《玉台新咏》这部著名诗歌总集的文学史意义，它对研究六朝文学思想史不可取代的价值，它的传播和接受以及后世文人对“玉台”诗的微妙态度，我对所有这些相关问题的认知，都是在读作者张蕾书稿的过程中获取的

谈俞汝捷先生对《李自成》第一卷所作的精简  2008-04-01 00:00:00

俞汝捷先生精补的《李自成》（下简为“精补本”）已由长江文艺出版社出版，原著为五卷，精补本为四部，共精简约百万字。 俞先生依据什么原则对原著进行精简？精简后的艺术效果较之原著如何？这是广大读者所关心的。笔者试将“精补本”第一部相关章节与原著第

后世相逢或有知？  2008-04-01 00:00:00

——董问樵的德国古典文学研究 在中国现代学术史进程里，外国文学学者乃是特别值得关注的一个学术群体。与当代外文学者相对处于学界边缘状况不同，那代学人不但是本学科筚路蓝缕的开创者，形成了学有专长的“专家之学”；而且往往身兼中国新文学的创造者与学

每束阳光都有其照耀的理由  2008-04-01 00:00:00

么？ 悲凉过后，我陷入麻木。因为从我指缝里挤出的文字，一旦形成规模，就有了自己的生命，你即便是个创造者，却也不再拥有支配其命运的能力。这一点，与上帝的境遇相仿佛，他虽然创造了人类，却拿芸芸众生没办法。 我的意思是说，《玄武》既然已经完成，它

亦儒亦法说孔子——孔子的司法实践与法制思想  2008-04-01 00:00:00

[ 内容摘要 ]文章第一次对孔子的司法实践和法律思想进行了系统深入的研究。指出，孔子担任过史、司职吏、司空、大司寇、相等职务，都是司法职务，或者兼任法律职事，具有丰富的法律工作经验，为鲁国的治国理政作出了重要贡献。其斩齐国俳优的大将风度，杀少

李清照好色好赌好酒？ 《莫道不销魂》何居心  2008-04-01 00:00:00

“文有李清照，武有秦良玉。”以词著名，兼工诗文的李清照是个才女，大家都知道，但生活中的李清照又是如何呢？近日，中南大学文学院的美女教授杨雨在新书《莫道不销魂》中给出了答案。然而，杨雨的解读却引发了众怒，因为在她的笔下，“人比黄花瘦”的李清
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