古代皇太后“称制”制度存在、延续的基本原因　祝总斌在2008年第2期《北京大学学报》上说，尽管我国古代奉行男尊女卑，帝位由男子继承，排斥女子掌握统治大权，但各王朝在幼主继位时，长期实行的基本上仍是皇太后“称制”，即掌握统治大权的制度。这是由于在家天下和君主专制制度下，皇太后“称制 ”具有最关心巩固幼主君位这一无可替代的优越主观条件所决定的。

　　湘军为何如此灭绝人性　洪均在3月23日《光明日报》上说，“以理学治军”是湘军区别于同时代其他军队的显著特点。曾国藩创作集中体现“仁”这一儒家核心价值观的“爱民歌”，要求士兵背诵传唱，做到“军士与民如一家，千记不可欺负他”。然而，正是这样一支标榜仁义道德的军队，一手制造了太平天国战争期间罕见的三次屠城暴行。以前学者们论及此，多认为是“湘军领袖站在地主阶级立场上，怀着对太平天国的仇恨，进行报复”。今天看来，这样的论断有些简单化和抽象化。笔者认为，湘军屠城大致有以下三方面具体原因：一是为了消灭太平天国的中坚力量，二是为了掠夺财物，三是主将泄愤。长时间的围城战，湘军与太平军展开了惨烈的反复拉锯，湘军主帅承担着巨大的压力，备受煎熬，这无疑使主帅充满了对太平军的仇恨，城破之时，通过屠城来泄愤。

   古玩收藏投资三法

     梁志伟

    一、频繁进出的投机逐利式收藏法，最终为获小名赢小利的小赢家。古玩市场常见那些小本小利的古玩商家，一张清乾隆红木八仙桌1.5万元收进，同行叫行价1.8万元也卖了；08年后此红木八仙桌至少6万元了。不少做红木生意的古玩商家都叹气：当年只要保留一件曾经经手过的黄花梨柜或紫檀木柜，都要几百万元了。各类做古玩
生意的频繁进出者或为周转资金；或因场地有限；或欠缺长远眼光。故只能成为获小名赢小利的小赢家。

　　二、偶尔可进可出的修身养性式收藏法，最终为获中名赢中利的中赢家。不少有家学、家底，有钱、有专家指导的收藏者，藏品只进不出。一般8到10年后，家里收藏品有了一定的积累。再过8年到10年，藏品积累愈来愈多，收藏者通常选择部分藏品转让，其获利空间很大。有眼力者，投资赢利十倍以上，也是很平常的。

　　三、长久只进不出的筹办博物馆式收藏法，最终为获大名赢大利的大赢家。有历史感、有文化功底、有资金实力、有收藏目标的收藏者，收藏入门之后，就会在专家的引导下选择专题收藏。如北京当年专题收藏古家具的马末都、专题收藏古陶器的路东之，进入一定的收藏层面后专题寻觅古家具精品、古陶器精品。十几年后，他们先后创办了民间博物馆。