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主页 > 学术与思想 >

佛教里的“居士”是什么意思 ？  2007-11-02 00:00:00

最近常有网友问我：你是出家人吗？因为他们看到我的名字后面有居士二字。我本来以为加上“居士”二字可以让博友明了，现在看来，佛教的基础知识的普及也是十分必要的，尤其对于那些开始对佛教感兴趣的朋友来说，可能对于我们来说不是问题的问题，到了他们那

中国人民大学举行建校70周年庆祝大会  2007-11-02 00:00:00

2007年11月1日，天高云淡，晴空万里。新中国创办的第一所新型大学——中国人民大学迎来了建校70周年华诞。温家宝、贾庆林、贺国强、周永康、吴官正、罗干、刘云山、陈至立、李铁映、吴仪等同志在校庆前夕分别以不同形式表示祝贺。王岐山、许嘉璐、蒋正华、肖

烈士暮年，壮心不已：杜甫《江汉》赏析  2007-11-02 00:00:00

江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流

从鲁迅先生送给姚文元父亲的那首小诗谈起  2007-11-02 00:00:00

最近发现一篇所谓的历史钩沉文章，文章的观点太具有爆炸性了，根据一首开玩笑的小诗，便言之凿凿的把鲁迅先生塑造成了谶语大师。这要是在网上，老穆肯定要写两句评论：“‘子不语怪力乱神’此志怪小说乎？” 从行文上看作者不像是位新手，估计写此类文章也是

近代文人印象之一——苏曼殊  2007-11-02 00:00:00

我对苏曼殊的好感，源于《中国文学史》书上选的他几首绝句，那是些何等美妙的诗句： 孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？ 我不是研究文学的，缺乏理论修养

“汉语拼音之父”获吴玉章人文社会科学奖特等奖  2007-11-01 00:00:00

第五届吴玉章奖今天在中国人民大学颁发，曾参与《汉语拼音方案》制定的“汉语拼音之父”周有光获得吴玉章人文社会科学奖特等奖。 今年已经１０２岁高龄的语言学家周有光以其四卷本《周有光语文论集》获奖。他早年学习经济学，业余从事语言文字研究。１９５５

于丹谈传统文化：牛排大餐有时候不如碗面  2007-11-01 00:00:00

电视频道越来越多，生活节奏越来越快。生活文化资源看似丰富，但是展现在荧屏时，却觉得不是少了点味道，就是多了些腥腻。电视节目如何做好娱乐又不失掉文化品位？昨天，参加上海中国教育电视协会2007年年会的专家们给出了各自的答案。而来自拥有“娱乐口碑

中国小说、“2007国学出版与发行高级论坛”召开  2007-11-01 00:00:00

日前，首届“国风古籍节”主办了“2007国学出版与发行高级论坛”，三联书店、上海人民出版社、上海古籍出版社、广西师大出版社、浙江古籍出版社、华东师大出版社、巴蜀书社、北京图书馆出版社、上海书店出版社以及上海图书发行业协会的领导热情与会，围绕国

荀子游齐的年龄及时间  2007-11-01 00:00:00

摘要：荀子游齐的年龄和时间，长期以来，众说纷纭，莫衷一是。通过综合对比各家说法，经过考证，认为荀子是“年五十”始来齐国游学。来齐的时间约为齐襄王末年至齐王建初年，进而说明荀子与三晋文化有着深厚的联系。 关键词：荀子；游齐年龄；游齐时间 关于

玄武门之变与贞观之治  2007-11-01 00:00:00

统治阶层内部的权力斗争与生俱来，历朝历代，史不绝书。因为李世民领导了一个贞观之治，所以他的上台背景尤其受到关注。在传统的史学家眼中，这是一个不幸事件，是贞观之治的一个阴影。 今天，我们不仅可以看到玄武门之变与贞观之治的不和谐，也要看到它们之

惯于长夜过春时——守夜者札记（8－15）  2007-11-01 00:00:00

８ 人和吃人 吃人是中国几千年历史的大纲； 立人是他的全部思考和写作的大纲。 吃人的是无主名无意识的杀人团，“大家连络，布满了罗网”，完全超越了既定的伦理关系。在这里，任何吃人者的动机和行为都构成了一种权力。这样，所谓批判，就不仅限于社会批判

多路并进、超越前代：清代春秋穀梁学研究  2007-11-01 00:00:00

内容摘要：从中唐以后，春秋穀梁学的治学传统就已断绝，清代学者在整个学术界回归汉学的观照下，致力于重建春秋穀梁学的学统。学者们从回归汉唐的新注新疏、义例的归纳、义理的新诠释、校勘辑佚等路径，逐步展开对春秋穀梁学进行研究。清代春秋穀梁学呈现出
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