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孔子思想中国再复兴 儒家学说现实意义惠泽全球  2007-10-31 00:00:00

据美国《明报》报道,为什么有两千年历史的孔子学说在今日的中国再度绽放出光芒?展望中国未来的发展,儒家思想可以提供怎样的指导意义?这是10月27日在纽约华埠容闳小学举办的纽约中华文化论坛2007年度冬季学术研讨会探讨的课题。研讨会由纽约大学终身教授

中国历史上最不可理喻的九件事  2007-10-31 00:00:00

一、汉武帝灭自己三族 雄才大略的汉武帝到了执政后期,眼看匈奴被打的鬼哭狼嚎、屁滚尿流,神经息息的直唱“失我祁连山,妇女无颜色”,不由得心生落寞之感,感叹从此宇内竟无敌手,于是毅然把自己的一腔余热投入到神秘的魔法诅咒事业当中,希望自己能够长生

真实的鲁迅:幽默诙谐、立人为本  2007-10-31 00:00:00

昨天下午,在绍兴鲁迅电影城,外貌酷似鲁迅的周令飞用他对祖父的理解,用通俗易懂的语言,给出了“鲁迅是谁”的精辟见解。演讲结束后,他在接受记者采访时说,“普及鲁迅”是他一生的事业,做这样一次演讲,主要是为了告诉大家鲁迅的原貌,并引起大家的思考

毛泽东与鲁迅神交往事:鲁称毛诗有"山大王"气概  2007-10-31 00:00:00

毛泽东与鲁迅,是20世纪中国的两位伟人。毛泽东是思想家、政治家和革命家,文学造诣很高。鲁迅是思想家、文学家和革命家。同为思想家,毛泽东与鲁迅看问题都很深刻,但他们处理问题的方式不同。毛泽东更多地站在政治家的高度上,而鲁迅则定位在思想家的位置

清朝末期学人的求道心态  2007-10-30 00:00:00

中国近现代学术及思想史的核心动力与基本性格为何,是一个了解这时代学术与文化活动的关键问题。对于此问题最有影响的说法,为美国史华兹博士透过严复(1854-1921)研究所建立的学说。史华兹博士细腻而完整地追溯严复一生学术与思想的发展,认为严复一生的终

中国传统之学能不能“为公”  2007-10-30 00:00:00

“中学”能不能“为公”呢?换言之,中国传统资源能不能转化为现代公域建构的资源呢?恐怕还将继续争论下去。 刘军宁,中国文化研究所研究员。 主要观点:儒学无法支持现代公共领域的构建,但创造性解释中国传统(传统不独儒学一家),可以找到公私域、中西方

跳蚤的喜好决定了明亡清兴的历史轨迹  2007-10-30 00:00:00

明朝灭亡,清朝兴起充满重重迷雾。 1. 北京城墙高大,御林军强悍,满洲兵打不下.1664春天李自成怎么能轻易进入? 2. 能打下北京的李自成,怎么打不过满洲兵? 3. 李自成在北京搞到了7千万两银子.相当于明朝十年税收.至少可以在几年里实施”迎闯王不纳粮”而深得民

解说《孔乙己》揭开鲁迅神奇的面纱  2007-10-30 00:00:00

提起《孔乙己》这篇小说,人人皆知,文中所描写的孔乙己是个受封建科举制度所残害成疯疯颠颠的读书人,你知道作者为什么把这样一个精神患者编入《呐喊》前两篇吗?作者又为什么说这篇小说是所作的短篇小说里最喜欢的一篇?是因为这里面隐藏着一个谜!这个谜

多一些解释,少一些神秘——听钱文忠教授《玄奘西游记》有感  2007-10-30 00:00:00

介绍唐玄奘西天取经的历史真实和他的一生业绩并非易事。钱文忠教授做客《百家讲坛》,宣讲《玄奘西游记》,同时成书出版,充分显示了这位年轻教授的古代佛教和历史的广博知识。作为一名听众对他的期望自然是极高的。令人费解的是,有些听众提出了一些关键问

《三国》、《水浒》贻害中国——在南京先锋书店所做的演讲  2007-10-30 00:00:00

大家好! 谢谢各位牺牲周末的休息时间来听我的演讲,尤其是有些朋友还是从外地匆匆赶来的,因此,在这里就更是应该表示我的感谢了。 今天的演讲是源起于我刚刚出版的一本新著——《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》,这是上海学林出版社推出的“

李清照再嫁之谜——马瑞芳读才女之十四  2007-10-30 00:00:00

李清照再嫁一事较为说得过去的解释是: 第一,寡妇再嫁在当时是常事,名臣范仲淹就是幼年丧父,母亲将其带到朱家养大,考上官后认祖归宗。大理学家朱熹写《荣国夫人管氏墓志铭》时,明白地写明其次女先嫁谁、再嫁谁。《癸辛杂识》还记载魏了翁之女夫死再嫁、

礼仪与文化传统的重建  2007-10-30 00:00:00

我们面对的是当代文化,而当代文化的构成是一个复杂的、综合的范畴。它由众多的文化支脉组成,大的类分,其中有不少外国文化的成分,当然也有根基性的本土文化。外国文化方面,主要的是欧洲、美国和日本的文化影响,印度在古代对中国的文化影响大(视做西天
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