| 东汉开国皇帝刘秀为了巩固皇权 , 对中央行政机构进行了重大改革，他加强尚书台的权力，使之直接听命于皇帝。这样，丞相之职形同虚设，皇帝的专制权力更加集中了。但是，这种制度的实行，必须以皇帝亲政、 直接掌握尚书台为前提。一旦皇帝早死，便会带来政治 |
| 265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂让位，自立为帝，建立了西晋王朝。司马炎倾魏立晋，没用一兵一卒，几乎没遇到什么抵抗。为什么这么容易呢？这是因为他祖父两代处心积虑经营几十年打下的基 |
| 前言 在历史的长河中，许多文明流传到了今天，也有许多文明在前进的道路上突然消失。当我们的目光在关注亚特兰蒂斯、玛雅、特洛伊、庞贝等外国消逝了的古国的时候，很少有人意识到，在中国的境内也曾经存在过许许多多的小国。他们中有的还创造出了辉煌的历史 |
| 题记 钱文忠跟我接触到的很多学人不一样。他时尚、帅气、率真，让人很有兄弟般的亲切感。他不世故，不迂腐，不清高，也不故作深沉。他很能谈，但绝无夸夸之势、做作之风，这里面有学问、有见识、有真知。 这个人研佛法、具佛心。佛学界惊呼出了这么个有才学 |
| 《中国近代文献联合目录》平台开通 第三次全国数字图书馆建设与服务联席会议昨天在上海图书馆举行。中国国家图书馆和上海图书馆在会上签订了建设《中国近代文献联合目录》合作意向书，并同时开通了《中国近代文献联合目录》平台。从此，读者只要登录国家图书 |
| 金庸十五部小说有不下两千个人物，他们来自五湖四海（甚至不乏国外来的异族高手），以天下为自己活动的舞台，这种开阔的地理背景及其包含的多元性，无疑也是金庸小说引人入胜的要诀之一。但武林人才的地理分布颇不均匀，且常与地方性特色结合在一起，细究下 |
| ■总评 文化是我们另外的故乡 梁晓声 我这一种想法，或我这一种说法，大约是不会引起太多歧议的吧？ “人文伊始，文化天下”——其实意思也就是，自从世界上有了人类活动的现象，于是文明普及开来，遂有文化。 将文化边缘了的国家或民族，肯定难以强盛。即使 |
| 1976 年 1 月 8 日上午 9 时 57 分，我们敬爱的周总理轻轻地走了。今天让我们重温梁衡先生的文章《大无大有周恩来》，缅怀追念…… 大有大无周恩来 梁衡 今年是周恩来诞辰百年，他离开我们已经二十二年。但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提 |
| 学者集会纪念辛弃疾逝世 800 周年 【作者】吴长庚 由江西上饶师范学院和铅山县政府联合举办的纪念辛弃疾逝世 800 周年学术研讨会，不久前在上饶举行。近七十名学者在会上交流了各自的研究成果。 一、对近代百年以来的辛词研究作了总结。刘扬忠提出了“辛学” |
| 学者集会纪念辛弃疾逝世 800 周年 【作者】吴长庚 由江西上饶师范学院和铅山县政府联合举办的纪念辛弃疾逝世 800 周年学术研讨会，不久前在上饶举行。近七十名学者在会上交流了各自的研究成果。 一、对近代百年以来的辛词研究作了总结。刘扬忠提出了“辛学” |
| 上有探讨“是之所以成其为是”的哲学了。 中国传统语言中真的没有系词“是”吗?不是的。中国的文言文,除了用“乃”、“系”、“即”、“诚”等字来表征“是”的意义之外,直接使用系词“是”的文献有《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《睡虎地秦简 |
| 与当代社会”这个学术和社会热点问题,展开了热烈而又深入的探讨。 “儒家和谐思想与公民社会”是会议的主题之一,与会者围绕这一议题各抒己见。有学者指出,在“公民社会、民主宪政”下的儒学发展应是以强调“社会正义”为重心,强调“公民”概念的儒学第三波革 |
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