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生活是个大世界——评《20世纪中国社会生活变迁史》  2008-01-10 00:00:00

一百年，对五千年的中华文明来说，只是五十分之一，可这一百年变化之剧烈，发展之迅猛，气象之纷繁，却是五千年空前未有。这一百年又是那么亲切，因为不论是你、我、他，都从这一百年走来，又沿着这百年的轨迹走进新世纪，在不同程度上我们又同是这一历史进

张小也：在清华历史讲堂旁听  2008-01-10 00:00:00

近日获赠《清华历史讲堂》（初编）一书，内中收入清 华大学 教授以及来清华做学术报告的海内外学者的讲义１７篇，分为“考古与历史”、“制度与思想”、“中国与世界”及“理论与反思”四个部分，读后有如旁听了多场精彩纷呈的演讲。因为是讲义，所以文字无

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是

孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

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孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

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孙健：说说春秋时期的“建筑”  2008-01-10 00:00:00

现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》： 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语 先进第十一》） 成语“升堂入室”就是
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