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一个家庭与故宫的命运  2008-01-30 00:00:00

近日，梁匡忠先生告别了他一生相伴、守护的故宫国宝，也带走了一个时代。海峡两岸两个故宫博物院，最后一个见证故宫文物南迁的老故宫人离去了。 梁家与故宫颇有渊源。梁匡忠的曾祖父曾经是清宫画室如意馆的掌管，祖父和父亲都在那里画画。算到今天，最早已有

民国那些人让我们永远记住  2008-01-30 00:00:00

蔡公时——民国第一位抗日烈士 这是惨烈的一幕。史家称，外交官持节被戕，亘古罕有 ! 1928 年，南京国民政府北伐，日本以保护侨民为由出兵山东。 5 月 1 日 ，北伐军进入济南，日本军队和浪人在街道上设置防御工事，双方发生冲突。为平息事态， 5 月 3 日 ，

神秘消失的古国（十七）：西夏  2008-01-30 00:00:00

第十七章 西夏——剽悍的游牧民族 西夏是指党项（xiāng）族在1038年至1227年间在中国西部建立的王朝。西夏王朝的缔造者党项羌原居于黄河河曲一带，是诸羌族中的一支，北朝末年逐渐强盛。西夏后期，锐不可当的蒙古铁骑曾先后6次伐夏，其中成吉思汗4次亲征，

风花雪月——宋词里缓缓而吟的才子佳人（十三）  2008-01-30 00:00:00

【卷十三】 晏殊 【派别】 婉约派 【文集】 《珠玉词》 梨花院落溶溶月 柳絮池塘淡淡风 江西之地在宋朝时出过一些经天纬地的文人，如大名鼎鼎的欧阳修、王安石、黄庭坚等。他们都在中国的历史文化中打下过深深的烙

腊月二十三过小年 祭灶扫尘吃灶糖  2008-01-30 00:00:00

腊月二十三，俗称“小年”，也是民间祭灶的日子，小年过后的第七天就到年三十了。 [祭灶] 据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三

中华年俗：二十三祭灶官 初一躬脊儿 初二走亲戚  2008-01-30 00:00:00

今天是阴历十二月二十三，小年。按照过去的说法，从这一天起，就开始“过年”了。 民谚云：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十，吃饺子；年初一，躬脊儿……” 民

展示古籍再生性保护成果 传承中华民族悠久文明  2008-01-30 00:00:00

改革开放以来，与社会经济发展相伴随的，是人们的精神文化需求日益增长，对传统文化的研究与传承也备受重视。近日，国家图书馆举办“文明的传承——国家图书馆古籍影印出版成果展”，展出了主要使用国家图书馆底本的影印图书15000余册，形象、立体地展示了改

走向形而上学的中国近代史学  2008-01-29 00:00:00

恩格斯在《反杜林论》中说，真正的自然科学只是从 15 世纪下半叶才开始。它的特点，就是把自然界分解为各个部分，把各种自然过程和自然对象分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究。 后来，培根和洛克将这种方法移植到哲学当中，从而

讲坛类电视栏目还能火多久？  2008-01-29 00:00:00

“床前明月光，疑是地上霜”，这句几乎每个中国人都熟悉不过的唐诗，近日却因《百家讲坛》主讲人马未都的解释成为火爆争论的焦点。他认为，诗中的“床”，不是人们想当然的用来睡觉的床，而是马扎，也就是北方常见的可折叠的小凳，我们对“床前明月光”误读

宋代民间信仰的历史学研究思路  2008-01-29 00:00:00

代逐渐“进口”的西洋民俗学、神话学、人类学等等方法，确实刺激了中国学者反身回看自己的民间宗教信仰。二十世纪的二十年代到三十年代，在江绍原的《发须爪：关于他们的迷信》、许地山的《扶箕迷信的研究》、郑振铎《汤祷篇》中，都能够看到东洋和西洋的关

关于新道家建构的问题  2008-01-29 00:00:00

新道家的提出，已有多年；以新道家自居者，也有人在。可是，新道家哲学呢？似乎尚未建立。在此情形下，谈论新道家的建构、新道家的式样等等，应该有必要，更不算过时。本文所谈，仅限于新道家的建构问题。 一 泛泛地说，道是道家的最高范畴、核心范畴，道家

王子今：汉初梁国的文化风景  2008-01-29 00:00:00

西汉先后有彭越、刘恢、刘揖和刘武就封梁国。周振鹤先生论西汉梁国沿革，指出：“高帝五年彭越梁国有砀郡地，十一年更封子恢为梁王，益东郡。文帝二年以后梁国仅仅有砀郡而已。景中六年梁分为五，至成帝元延末年演化成陈留、山阳两郡和梁、东平、定陶三国。
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