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《学而时习之》:薛涌的论语研究  2008-02-01 00:00:00

《学而时习之》 自从于丹在电视里讲《论语》以来,《论语》忽然成为学者们解读的热门著作,远在美国的薛涌先生也为我们贡献了一个解读论语的本子。 薛涌先生的这本《学而时习之》洋洋三十多万言,解读的却不过是《论语》的第一章,其风格简直可以和汉代宫廷

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

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孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

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孙健:说说天降“甘露”的真相  2008-02-01 00:00:00

中国古代人敬天,凡事都有天意,虽然说“天意从来高难问”,但也有“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽”的说法。我们看孔尚任《桃花扇》的时候,其《试一出先声》中就有这么一段: 尧舜临轩,禹皋在位;处处四民安乐,年年五谷丰登。今乃康熙二十三年

门神尉迟敬德 首创钱贴轶事  2008-02-01 00:00:00

“门神”尉迟敬德画像 每逢春节,民间百姓有粘贴尉迟敬德和秦叔宝画像作为“门神”看家护院、祈保平安之风俗。此俗相延久远,至今不衰。在收藏界也就有了收藏历代“门神”造像进行研究者。其实,门神中的尉迟敬德并不是神,他原本就是唐朝著名的一员武将。鲜

3000年前北阴阳营是稻田 最早栽培稻在江苏  2008-02-01 00:00:00

在湖南的考古研究所里,有两粒一万多年前遗留至今的炭化米。这两粒米是不是中国稻米的祖先?最近,有关栽培稻究竟起源于哪里,国内专家们有了争论。 昨天,江苏省农业科学院粮食作物研究所研究员汤陵华认为:中国最早的栽培稻起源于江苏。他表示,虽然全国各

红红火火趣谈年俗剪纸“鼠”  2008-02-01 00:00:00

瑞鼠招宝(剪纸) □曹毛女 在中国人的观念中,老鼠经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。在 中国年节民俗艺术(剪纸、年画、面塑等)中,鼠文化是个重要的主题。尤其在年俗剪纸中,表现老鼠的形象随处可见。传说天地之初,浑沌
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