| 西藏的活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教首领传承方式。乾隆皇帝制定的金瓶掣签制度,就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。 据汉文和藏文史料记载,在清代,除了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统外,还相继出现了统管喀尔喀政教事务的蒙 |
| 当代书法创作,主要还是针对各类展览赛事而展开的。为了适应展厅的展览效应和现代观众的欣赏口味,参加展览的书法作品,大都注重在幅式章法、字形结构、墨色变化乃至用纸用色等方面求新求异,以打破固有的均衡与常态,意在平面构成式的设计制作中,来满足对视觉张 |
奇文一出动天下 2008-04-18 00:00:00
| 因师从朱向前教授学过几年文学,对他的底气和心劲有较深入的认识,因而当听他说他要研究毛泽东诗词时,我就习惯地认定:朱向前讲毛诗,绝不是在评论界江郎才尽后的胡乱突围,很可能是他开疆拓土式的一次战略行动。 过去的几年间,朱向前在中国的著名高校和权威学术 |
| 近年来，在央视“百家讲坛”、易中天等“明星学者”和中华书局等出版社的共同推动下，历史和传统文化阅读热蔚为大观，这种热也折射出当前的社会对传统文化存在着广泛的心理需求。4月17日，“十七大”代表、全国新闻出版业有突出贡献中青年专家、中华书局总经 |
在喧嚣中静静阅读 2008-04-18 00:00:00
| 《梁启超与清季革命》，张朋园著，吉林出版集团有限责任公司2007年12月第一版，26.00元 本书旨在“说明任公在清末十八年间的行谊，由求变的思想以至于革命运动的合离，并在合离的经过中检讨其对于清季革命的影响及其得失”。重点探讨了以下诸问题：梁启超民 |
一段被忽略的绘画史 2008-04-18 00:00:00
| 不少人在研究清史时，对帝国的衰落和挣扎常常一笔带过，对康乾盛世却叨叨不休。美术史的书写也是如此，认为嘉庆至光绪这百余年的绘画史不值一书，漠然视之。万青力先生反其道而行之，花了很大功夫———前后十二年之久，收集这百年里有关绘画史的资料，经过 |
| 江苏文艺出版社的大家散文文存书系，装帧朴素清雅，内容厚重耐读，我一直是“追”着看的。最近新出版的几册中，我最喜欢周汝昌先生的《红楼柳影》———文科女人多爱《红楼梦》，爱屋及乌也。 当然，按照大家文存一贯的选文体例，《红楼柳影》并非全是周老的 |
| 在中国传统文化中，一些看似简单的问题其实蕴含着丰富的内涵。《问吧：有关中国文化的101个趣味问题》一书，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来，使人读后颇有所得。本版摘录几则，以飨读者。 “鼻祖”与鼻子有关系吗？要解释“鼻祖”的来历，首先还得从 |
| 在豪气冲天、才华横溢的唐代文人之后，阅遍唐诗的盛世风韵、舒卷自如，宋代文人其实陷入很大的困境，他们似乎无法越过唐代光彩夺目、奇丽诡谲的颠峰，但是有一个人使得宋代文学绚烂生辉而不那么平淡乏味，这就是苏轼（ 1037--1101）了。苏轼，字子瞻，号东坡 |
一寸山河一寸金 2008-04-18 00:00:00
| 2008年4月1日晚，我刚回家，就接到已故老师张政烺先生的夫人傅学苓师母的电话，说近日因西藏的分裂势力制造的暴力事件，使她精神上不得安宁。她尤其气愤的，是西方的某些势力，他们总是沿袭帝国主义列强的思维，必欲使中国四分五裂而甘心，所谓人权不过是幌 |
王旦不计嫌隙荐寇准 2008-04-17 00:00:00
| 中华民族五千多年的文明发展史，留下了大量关于尊重人才、重视人才、关心人才、厚待人才、探究人才成长规律的名篇佳话。春秋时祁黄羊“内举不避亲、外举不避仇”，汉代的“萧何月下追韩信”，唐代韩愈的“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有 |
举贤荐能的三点启示 2008-04-17 00:00:00
| 在我国，人们对于春秋战国时代的祁黄羊“内举不避亲、外举不避仇”的故事耳熟能详，而对于像上述“王旦不计嫌隙荐寇准”的案例则所知不多。其实在我国几千年发展史上，像祁黄羊、王旦这样的人物和故事应该说还是不少的。 我国是一个崇尚集体主义的国家，凡事 |
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