2008年4月1日晚，我刚回家，就接到已故老师张政烺先生的夫人傅学苓师母的电话，说近日因西藏的分裂势力制造的暴力事件，使她精神上不得安宁。她尤其气愤的，是西方的某些势力，他们总是沿袭帝国主义列强的思维，必欲使中国四分五裂而甘心，所谓人权不过是幌子而已。她自己在青年时代受够了列强侵略之苦，如今中国已非昔比，但西方的某些势力仍不死心。她希望我们史学工作者，能为维护祖国的领土完整，写一点文字。傅学苓先生已值耄耋之年，仍然如此关心祖国的的领土完整问题，使我深受感动，文章也就非写不可了。

　　傅学苓先生提到了张政烺先生在四十九年前，正好是西藏平叛後所写的《跋唐蕃会盟碑》，这是他亲去西藏，实地考察後所写。我在通话後，又重新拜读了这篇文章。张先生在文章中提到，拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑，也称"舅甥联盟碑"，是西藏重要的古文献之一。"这次会盟後，唐蕃一般保持了和平往来"，後又"正式列入元朝版图"，"大体讲来，可以看作是标志着藏汉两族和平团结的纪念碑"。"蕃"字原是藏文的音译，当时即为藏族所承认，藏文拼音自称为bod。藏族的祖先看来还参加了周武王伐商的战争，当时称为"濮"，可能也是bod的译音。张政烺先生当然是为严谨的学者，不随便说话，但出于维护祖国的领土责任感，他本着治史客观和公正的原则，写了那篇文章。

　　中国唐、元两朝的广阔版图，没有能够巩固。清朝全盛期的疆土，由于近代中国的落後挨打，大致失掉了四分之一，即约320万平方公里。这对每一个华夏子孙，是件很可痛心的事。辽金时代有个名叫左企弓的，曾写诗说："一寸山河一寸金。"我喜欢这句话，所以读後一直不忘。维护领土完整，自然是每个国人的职责，是中国的最高利益。岂但是"一寸山河一寸金"，而且是寸金难买寸领土。外人又有什么资格，对中国的最高利益说三道四。

　　我当然珍重西方有关民主和人权的理念，并视为是人类文明的共同财富，在民主和人权的理念方面，中国确是应当向西方学习。但有人却以人权为藉口，干涉中国的主权，这是我们必须高度警惕的。近年来，西方有一种论调，所谓"人权高于主权"，其杰作就是对南斯拉夫狂轰滥炸，军事占领科索沃，宣布独立。本来，塞、阿两族发生流血冲突，是可悲的事。然而国际法庭一方面要审判南斯拉夫领导人的反人类罪，另一方面又宣布阿族司令无反人类罪，公理何在？从这个杰作中，我们只是看到了对塞族人人权的粗暴蹂躏，只是看到了帝国主义的强权。不难设想，如果中国还是百年前孱弱的清朝，或是南斯拉夫那样的小国，西方列强早就对中国下最后通牒了，早就对中国轰炸了，早就出兵西藏，然后庇护达赖，宣布所谓独立了。可惜是中国还有起码的自卫武力，使他们无法妄动，于是就倾注全力，使尽一切舆论和外交手段，向中国施压，必欲使中国就范而后快。

　　达赖自称不寻求独立，这无非是自欺欺人的鬼话。众所周知，达赖和班禅的名号，从来是由中央政府册封，这正是体现中国政府对西藏管辖主权的一个重要方面。达赖有什么资格和权力，背着中央，私自任命班禅？这就是不寻求独立的行为？西藏分裂势力的一个所谓发言人，甚至在记者发问烧死人时，还诡辩说，放火时并不知道屋里有人。难道按佛教的教义，就该随便烧他人的房屋？他发此言时，竟连佛教的教义都弃而不顾了。

　　为了维护祖国的统一和领土完整，我愿提一条建议。从古代至现代的历史经验看来，维护领土主权和完整的最有效和最关键的措施，应是移民开发边陲。西藏土地广阔，资源丰富，而人口太少。众所周知，新疆生产建设兵团为繁荣经济，巩固边陲等起着重大的作用。可以考虑在西藏也设置类似的组织，在科学规划下，移民增加人口，发展经济，巩固边陲，是一举数得的好事。

　　某些西方人以保护西藏的宗教和文化为藉口，攻击中国移民西藏，说是要灭绝藏族，危言耸闻。其实，移民是中国的内政。近年来，不多的回人和汉人自发移民，对西藏的开发起了好的作用，加强了藏族、回族、汉族等的交流和兄弟情谊。但是，我们必须正视西藏人口过少，而不利于经济发展的事实。在清朝乾隆时，西藏人口达800万，后来一直下降，直到近数十年，才有所上升。各族人民移民西藏，无疑是有加强民族团结，加强中华民族大家庭建设的重要性和必要性。请一些美国人闭上尊嘴吧。美国白人向中西部移民，倒是起了严重破坏印第安人文明的作用，你们是否准备要尊重印第安人的人权，让出中西部呢？