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北大举行建校110周年纪念庆典  2008-05-05 00:00:00

光明日报北京 5 月 4 日电(记者王庆环、李玉兰) 今天上午,北大百周年纪念讲堂鲜花簇拥,乐声嘹亮,庆祝北京大学建校 110 周年暨实施“ 985 工程”十周年大会在这里举行,北大在校师生、校友及各界人士共同分享着北大 110 周年华诞的喜悦心情。 1898 年,

国学给莱西的孩子带来什么  2008-05-05 00:00:00

莱西,一个人口 72 万的县级市,位于山东半岛几何中心。近年来,该市调动行政资源,在国内率先把国学启蒙教育从体制外引入教育体系内,把诵读传统经典活动从一些家长零散行为、一些学校自发行为变成了教育系统有计划、有组织的行政行为,并因此引起方方面面

江宁云南王沐斌 明代“反分裂”英雄  2008-05-05 00:00:00

近期,南京将军山沐英家族墓的发掘引起了广泛关注,继晨报独家披露了这座墓葬是属于沐英之孙沐斌夫妇墓葬后。昨日,整个大墓的考古 发掘达到了高潮。沐斌及其继室徐氏的墓志铭相继出土。专家通过研究墓志铭和史料发现,他是一个维护国家统一的大英雄。 沐斌

金克木的神通  2008-05-05 00:00:00

金克木先生( 1912 ~ 2000 )实在是一位奇才,他只上过一年中学,后来完全靠自学成才,掌握了许多门类的学问,尤其是他在北京大学图书馆当管理员和在印度游学期间,学通了更多的东西,最以印度学著称;回国以后就当教授,从 1948 年起在北京大学东语系任教

是“上扬州”还是“下扬州”?  2008-05-05 00:00:00

古来两句很有名的话,有的人引作“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,有的人引做“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。敲入“百度”搜索,前者有二万多条,后者有五千多条。究竟是“下扬州”呢,还是“上扬州”? 查其出处,今所见者,是《渊鉴类函》卷四百二十引南朝齐梁时

《蠹痕散辑》:从故纸堆里找寻一段失落的文学史  2008-05-05 00:00:00

近读“远东收藏系列”之《蠹痕散辑》感慨有加:文学史之视角奈何如此狭窄耶?!该书所提到的作家或者是现代文学史上根本未曾提及的,如卢静、莫洛、尤劲、吴奚如、祝秀侠、潘静淑等;或者为世人所稍知但不知更有其他著作者,如“黄药眠的译诗集《春》”、“

满清十二皇帝兴衰沉浮  2008-05-05 00:00:00

清太祖 努尔哈赤 努尔哈赤,姓爱新觉罗,号淑勒贝勒,明嘉靖三十八年( 1559 ),出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城(辽宁省新宾县)的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年( 1583 年),努尔哈赤不屈奋起,以父,祖遗甲十三副起兵,“自中称王”。他率领

“四书”进语文教材不容置疑  2008-05-04 00:00:00

编者按:《“四书”应该进中学课堂》(光明日报 4 月 14 日国学版刊载)一文见报后,引起了广大读者的热烈反响。为了进一步推进讨论,我们从众多的读者来信中选摘两篇,予以发表。欢迎广大读者继续关注。 我觉得“四书”进入中学课堂不是要不要的问题 , 而是

吟赏丹青:范曾与您谈书论画  2008-05-04 00:00:00

怀素(范曾 ) 俗从何来 俗气,它是灵魂的蒸发物。 俗气于人体内必经历酝酿、发酵、升腾的过程,其间所发生的物理学的、化学的、生理学的全部奥秘有待于实证科学之验定。不过,有一条我们是可以肯定的,俗气是一种物质,一种微分子,它穿越人的皮囊,离开人

科举制在唐朝的变异及影响  2008-05-04 00:00:00

史学界的基本共识是,科举制首创于隋朝。 公元581年3月4日(开皇元年二月甲子),中国历史上最后一位由禅让即位的皇帝杨坚自“相府常服入宫”登基,史称隋文帝(隋高祖)。隋朝在一片“祥瑞庆云”中宣告成立。八年后,实现了中华民族历史上的第二次大统一,就

曹雪芹伏笔藏玄机 最终薛宝琴嫁宝玉  2008-05-04 00:00:00

“不在梅边在柳边”是薛宝琴婚事结局的“诗谶”,“不在梅边”示意先与梅家定的婚事不克成,“在柳边”暗示宝琴终嫁宝玉:宝玉是“南宫朱鸟”的“柳”宿,宝琴是“柳”宿旁边的“七星”,“七星”宛若一只月琴。他们的结合是秉承警幻仙姑之命,既不背于“木

反思传统文化(一):耕和织——从男女分工说起  2008-05-04 00:00:00

今天,我们举国上下都把建设现代化作为首要任务。小平同志说,“发展是硬道理。” 除了自然环境和条件外,一个国家或民族是否能发展,发展的快慢,和社会体制、宗教信仰以及文化传统等很多因素密切相关。而文化传统确实起到至关重要的作用。可是,说起文化传
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