今年是北 大建校 110 周年,在不计其数的北大人中,我曾经有过在北大两整年的读书经历。在校时,正值北大庆祝建校 50 周年。 60 年过去,我已是垂垂老矣,但在那不比一张纸厚的两年岁月里,当时经历的北大的人和事,仍旧清晰如绘,历历在目。这里就回忆一下 |
杨凤一、刘国庆《挡马》(资料照片) 白玉珍、侯永奎、魏庆林《单刀会》(资料照片) 昆曲,如今已经不再简单地被理解为一种古老的艺术,它甚至成为了一个时尚的符号。当“昆曲复兴”这种简单的口号或者判断过于浮泛的时候,我们也许更应该关注其背后各种复 |
《咬文嚼字》杂志今年一直在给电视《百家讲坛》的“坛主”挑错,这个栏目的名字很客气,叫做“‘登坛品酒’报告”,其实不像品,而是“咬”,这才是这本杂志一贯较真的风格。 每月“咬”一个,《咬文嚼字》现如今已经“咬”了5位。讲论语的于丹首当其冲,此 |
案和桌的区别 东汉有一位名士叫梁鸿,有气节,有文采,在当地非常有名。他的同乡中有一个女子叫孟光,一心一意想嫁给他。到了30岁还没嫁出去,她父母就问:“你为什么还不嫁啊?”她回答说:“我非梁鸿不嫁。”梁鸿一听这话高兴了。我估计当时就是请媒人牵牵 |
在桥梁对联中,有一种谐趣联,很有兴味。这种对联大多都是比较浅显明白,朗朗上口,常以典故和传说来加强其寓意和趣味。 北宋文学家黄庭坚与友人同游江西九江甘棠湖,湖的长堤上有一座“思贤桥”。黄庭坚面对思贤桥,口出一联:“思贤桥,桥上思贤,德高刺史 |
宁夏发现汉代“骨简”的消息,最近一段时间在银川市不胫而走。围绕这批罕见“骨简”的争论,也一发不可收拾,记者近日走访了数位专家,一探究竟。 令人称奇的“骨简” 在“骨简”收藏者赵培祥的家里,近千枚“骨简”让人瞠目结舌:每一片“骨简”都经过精心 |
境论”成功地运用于戏曲学理论之中,原文如下:“然元剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”王氏认为元剧最佳不在思想结构而在文章,实乃知 |
收录著名佛教学者王孺童佛学研究成果的《王孺童佛学论著集》由中国人民大学出版社出版。论著集共四卷,即:卷一为《百喻经释义》,卷二为《佛传——〈释迦如来应化事迹〉注译》;卷三为《佛教三字经汇解》及《金刚经述义》、《正信录校注》;卷四为《内学杂 |
57 年前 , 中央人民政府代表与西藏地方政府代表签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》 ( 简称“十七条协议” ) 。这个协议 , 作为中央政府解决西藏问题的法律文件 , 永远载入了史册。 但是 , 逃亡国外、寄人篱下几十年的达赖集团 |
访美归来的浩叹 在清末政坛上,湘、淮军出身的政客们都是出名地不服输,都有一股“屡败屡战”的劲头,这是在和“太平天国”死缠烂打中练就的。曾国藩反复讲,再困难的时候也要“挺” |
内外的专家学者120多人出席会议。会议围绕吴文化和工商文化进行了深入研讨。 关于工商文化的定位,大家认为,工商文化从吴文化深厚而悠久的文明土壤中吸取了充分养料,并成为吴文化不可分割的重要组成部分;而工商文化的发展和繁荣,使吴文化更加充满生机和 |
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