写罢“一跪一拜见性情”，余兴未了，觉得宋江的跪拜也值得一书。同是跪拜，含义却绝然不同：李逵的跪拜是跪出了性格，拜出了个性，是因人而异；而宋江的跪，更多的是突出在这个“拜”字上，大有“求”或“乞求”的意味。李逵的跪大多出于兴奋，出于礼节；而宋江的跪大多出于无奈，出于死气白咧。所以看《水浒》的人，对宋江这一哭二跪三招安反感的很，议论也颇多。殊不知这些特点正是宋江这个人物所特有的，是人物个性的具体表现。

　　宋江的一哭二跪三招安，在《水浒》里的确不少。据统计：他哭过四十回，招安说过十二次，跪拜达四十次之多。这四十次跪拜略加分类，就可发现一些问题。招安后光向道君皇帝就跪拜过十四次。这里有面见天子之跪，有谢天子赐酒赐物之跪，有听诏书之跪，还有包括被皇帝鸩酒毒死后，跪拜梦游蓼儿洼的宋徽宗。从这十四次跪拜皇帝而言，不难看出宋江是比较忠君的，所以他始终不愿做“上逆天理”“不忠不孝”的人。就是临死，他明知是皇帝御酒所害，他还是表示“我忠心不负朝廷”。试想这么个忠心耿耿于皇上的人，怎么能领导一支大军去造皇帝的反呢？他的“造反”是迫于无奈，是“暂住水泊”等待时机。一旦条件成熟，他自然而然地去接受招安，把好端端的一支起义队伍、一场轰轰烈烈的事业给断送。

宋江的另二十六次跪是：一是向朝廷官僚跪拜七次。这七次中，令人最想不通的是两次跪拜高俅。高俅是梁山的大敌，是不少好汉的死对头，不少好汉是因高俅直接、间接迫害上梁山的。他极力主张围剿梁山，破灭这星星之火，并亲自率军进剿，他多次阻止招安，破坏招安，招安后又是他设计将幸存的梁山好汉一个个收拾掉。就是这么一个坏种，当了俘虏，还被宋江当成了座上客，并对其顶礼膜拜。这岂不是本末倒置、滑稽可笑吗？此无他，只不过说明宋江巴结、讨好、乞求招安的本质。还有向父亲跪拜三次，跪拜仙道二次，向被俘的朝廷命官、富豪跪拜过九次。其他五次是：清风山跪求王英释放刘高之妻，梁山寨跪倒地上宁死不入伙，攻打无为军杀掉黄文炳后规劝众好汉上梁山、黄门山跪求欧鹏等放行及排座次后跪拜宣誓等。

综观以上统计数字可见，宋江对皇帝、朝廷命官及卢俊义、柴进、关胜、李应、呼延灼这样的富豪、将吏才“纳头便拜”的。对皇帝更是五体投地，不然被皇帝“御酒”毒死，灵魂见到皇帝哪还那么服服帖帖呢？而对吴用、阮氏三兄弟、刘唐、武松、鲁智深这样的穷朋友，宋江从来不跪拜的。李逵作为他的知己，在江州城初次见面，李逵是“扑翻身躯便拜”行大礼，而宋江也未出自礼节性的表示表示。别看跪拜这一小小的动作，从这个动作中也看出宋江待人也是有差异的。地位比他高的，他就俯首，显得必恭必敬；出身低微的，他就要摆摆架子托大。虽说在其跪拜中也有五次对象是比他地位还要低下的人，如拜王英、拜欧鹏、拜众人，这都是他有所求，不如此则达不到目的。难怪鲁迅先生在《给姚克的信》中说：“梁山泊中是并不将一切人们都看作兄弟的。”一针见血！从宋江的跪拜看，尤信此语。