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文温以丽　意悲而远——从古诗十九首看汉末文人的人文精神  2007-09-30 00:00:00

【内容提要】古诗十九首的作者们生活在汉末建安前，这是一个正直废放邪狂炽结的历史时期，人们从关心社会政治转向了对个人自身的关注，人文精神也相对低落。十九首较集中地从两方面表现了他们的人生追求：一对性爱的渴求，二面对死亡产生的种种困惑。因而在

期待文化发皇的菩提心：读《思园文存》  2007-09-30 00:00:00

思园先生，我无缘得亲睹其神姿风采。初次知道大名，距先贤悄然离世已六载。其时因与学中君有师生忘年之谊，得以拜识他的姨母，先生夫人唐郁南。郁南前辈为近代政治家唐才常季弟之女，体态清癯，瞳子炯然有神，举止风度不问即知必出于名门闺秀。数度晤谈，获

诗人学者会聚徐志摩故居热议新诗边缘化现状  2007-09-30 00:00:00

徐志摩未曾想到，在他诞辰一百一十周年之际，仍有多人慕名寻入他与陆小曼在江南古镇新婚后的欧式红房，试图对当前略显沉寂的新诗进行反思。 27日，七十余名国内诗人、学者会聚徐志摩故乡浙江海宁的故居，在第五届浙江作家节的“徐志摩、穆旦与中国新诗”论坛

秦始皇陵第二大墓很可能埋藏着秦末代皇帝子婴  2007-09-30 00:00:00

被誉为“秦兵马俑之父”的考古学家袁仲一近日指出，在秦始皇陵园旁新发现的“秦陵第二大墓”是一座相对独立的陪葬墓园，其主人很可能是秦第三代皇帝也就是末代皇帝——子婴。这位秦末代皇帝的葬地曾一直不详。 这表明，生前希望传位万世而不灭的秦始皇嬴政在

西方的汉字偏见与东方的汉字精神  2007-09-29 00:00:00

索绪尔在讨论文字符号的任意性概念时，为人类的符号性书写划定了两种文字系统：表音文字系统与表意文字系统；前者指涉西方的拼音语言，后者指涉东方的汉字语言。实际上从莱布尼兹到黑格尔以来，西方学人一直对其所操用的拼音语言及其负载的全部文化传统持有

入关前清统治者的文化政策  2007-09-29 00:00:00

16世纪末至17世纪初，来自东北一隅的满族迅速崛起，仅仅用了六七十年时间，就上演了一出以小搏大、由弱转强、取明而代之的惊天活剧。在看似偶然的历史背后，定有必然的东西藏匿其中，其入关前的文化政策就很值得研究。 满族是中华大地上历史悠久的民族之一，

当前中国民族主义逆流管窥  2007-09-29 00:00:00

在中国迅速融入国际社会之际，民族主义逆流又现高潮。这是继《中国可以说不》（1996）、《妖魔化中国的背后》（1996）、《全球化阴影下的中国之路》（1999）等书出版为标志的民族主义逆流高涨后的又一次高潮。它不是当前中国思想文化的主流，而且理所当然地

主流之外——社会的底与边  2007-09-29 00:00:00

关于底与边的问题，我当年在香港看过乔先生的研究计划——“打小人”——就是妇女无可告状之处，像是丈夫有了外遇，无处告状，只好写了名字，贴在纸上往上头踩，就是“打小人”，这是一种“底边”，就是“无可告诉”，没地方找人主持正义的情况下，就产生了

只当政四十六天的秦朝明主赢子婴  2007-09-29 00:00:00

翻阅历史资料,有关秦朝最后一个皇帝子婴的记载很少，甚至连他的准确出生年份都无据可查。 子婴（？年—前206年），在位46天。身世不详。胡亥被弑后，赵高迎立子婴即位。虽然有史料说赵高不让子婴称皇帝，只称王。但子婴仍是实际上的皇帝，应称为秦三世皇帝。

《左传》疑义新证（十二）  2007-09-29 00:00:00

吾且柔之矣 僖公二十八年：“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预曰：“脑所以柔物。”（《十三经注疏》第1825页。）焦循曰：“《素问·五藏别论》：‘脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，

藏书——闲谈古人书事之二  2007-09-29 00:00:00

读书人莫不愿自家书房藏尽天下好书。私人藏书，却又是件大麻烦事。 要藏先得搜。 虽然沈括的《梦溪笔谈》就已有毕升发明活字印刷术的记载，但古时读书人在人群中所占比例小，书籍市场并不大，想来书籍印刷业总体发达不到哪里去。加之交通无非车马舟楫而已，

精华欲掩料应难——历史上薄命女子  2007-09-29 00:00:00

唐开元年间，朝廷命宫女为边军将士赶制了一批棉衣。有一个士兵在分到的短袍中发现了一首诗： 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手做，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情共著棉。 今生已过也，重结后生缘。 显然，这是一首大胆向士兵表达爱意的情诗。这个士兵不敢
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