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翻阅历史资料,有关秦朝最后一个皇帝子婴的记载很少，甚至连他的准确出生年份都无据可查。 《李斯列传》有记载：“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位…… 既然受玺即位，那就是名正言顺的帝王。秦始皇得到和氏璧，做成玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。这就是传国玉玺，从古至今它是正统皇权的象征。子婴受玺，中央继续设立三公九卿制度，地方继续郡县制度，等等，都说明了他是实质上的皇帝，虽然名义上只称“秦王”。 事实上，子婴不仅是一位真正的一国之君，而且还是一位英明之主。 这一点，首先体现在他始终能够明察秋毫，审时度势上。 《史记·秦始皇本纪》中记载：斋五日，子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”后来赵高果然来了，子婴二话没说就把赵高杀了，灭了三族。 这说明子婴对于当时的形式是了如指掌的，他知道赵高杀二世胡亥，风头正劲，实力强大，没有办法与他正面抗衡，赵高要立他，他服从了；赵高让他称王，他也服从了；当赵高想要杀他的时候，他很敏锐的察觉到了，并且做出了正确判断，巧妙用计，把赵高给车裂了，并夷灭三族，这种雷霆手段正是英明之主所具备的！ 另外，子婴还是一个敢于担当并舍生取义的有道明君。 子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。 虽然只当了四十六天的皇帝，还憋屈的称了个“王”，但是他并没有因为没有逍遥自在、风风光光的做皇帝而背家叛国，满腹牢骚，而是担当起一切，在无力回天的时候，为保全子民和社会的各种物质财富而只身出降，虽然后来被项羽这个大老粗杀害，但其心昭天地、风骨永存日月。 司马迁也说：“子婴孤立无亲，微弱无辅”，可见秦朝的亡纯属是始皇的暴虐跟二世的昏聩无用所致。 东汉史家班固也认为：秦二世死时，秦朝已不可救。子婴已无能为力，但其杀死赵高的行动则证明他已尽力而为了，应该予以同情和尊重：“吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。” |
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