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中国悲剧的精神和境界──读熊元义《中国悲剧引论》  2008-01-18 00:00:00

《中国悲剧引论》是熊元义花费13年时间完成的一部重要作品。即使从1998年出版的《回到中国悲剧》(华文出版社)的基础上进一步探索算起,也已历经八年。蚌病成珠。《中国悲剧引论》可以说比较集中地反映了熊元义在文艺理论方面所取得的成就。 《中国悲剧引论》

钟叔河编周作人作品比较谈  2008-01-18 00:00:00

钟叔河编《周作人文类编》十卷 过去有句旧话，曰：“少不读《水浒》，老不读《三国》”，意思说少年人性情冲动，读《水浒》易被书中义气所误；老年人谋划深虑，读《三国》则伤于算计。可见书能毁人，读书当有选择的必要。近些年另有一句话谈读书，说“四十岁

我的三部《世说新语》  2008-01-18 00:00:00

记得第一次对此书产生兴趣是在阅读鲁迅的《中国小说史略》之时。先生对该书作了如下评价： “记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。” 先生之言大抵是不错的，因此不禁大为好奇：得先生如此评语，至少说明此书是一部颇有趣味、蕴涵的书。于

一代名士刘文典：北大怪人 才高狂傲（上）  2008-01-18 00:00:00

刘文典 “人称之谓‘二云居士’” 江山代有人才出。 上世纪二三十年代。那年月，名士大儒大都狷狂得很：或思维奇特言谈骇世，或豪气干云狂傲不羁，或形迹放浪屑于流俗。其代表人物当数傅斯年，据说他是唯一一个敢在老蒋面前跷着二郎腿说话的文人，因而得诨名

一代名士刘文典：北大怪人 才高狂傲（下）  2008-01-18 00:00:00

“只吃鲜桃一口” 安大事件后，刘文典应蔡元培邀请，又回到北京大学任教。 1929 年，由罗家伦介绍，刘文典到清华大学任国文系主任，同时在北大兼课。 1938 年到西南联大， 1943 年因磨黑之行被解聘。后又被云南大学续聘，在三尺讲台上躬耕终老。 刘文典开的

陶成章案与光复会的灭亡  2008-01-18 00:00:00

陶成章 会党演变的武装集团，既得天下，不会与昔日的盟友分享政权。国民党果有师承， 1925 年刺杀廖仲恺 ， 1927 年北伐胜利后“清共”，与当年刺杀陶成章、剿灭光复会的伎俩何其相似。始作俑者，其无后乎？ 清末会党，光复会与同盟会同根并蒂，乙巳 (1905)

豆腐跟革命的一点不寻常的关系  2008-01-18 00:00:00

豆腐是正宗的中国国粹，有人说，豆腐应该算是中国的第五大发明。有意思的是，其他的四大发明还有国家在跟我们争，而这个豆腐，连丁点争议都没有。近来，西方世界动物保护主义和素食主义流行，提倡以植物蛋白替代动物蛋白，中国的豆腐，成了一个榜样，让西方

2008中国当代学者研究状态(1)  2008-01-18 00:00:00

时代真的是不同了。据说，在当下中国，要召开一个学术研讨会已经很困难了，因为找不到人。学者们都非常忙，传统的关于“学者”、“学术”、“学院”等概念已经被大大改写。在这样一个唯恐自己失去很多的时代，还有坚持底线，愿意潜心书斋，醉心著述的人吗？

五传媒人发表宣言抵制春晚 称其是文化庸俗  2008-01-18 00:00:00

称春晚是一种文化的庸俗 呼唤多元春节文化 春节究竟是要保卫还是不需保卫？春晚究竟是看还是不看？春节民俗是弘扬还是衰微？2008年春节来临之际，五位传媒人昨日在博客上联手推出《新春节文化宣言》，引起众多网友的讨论。 作家凌沧洲、众人网执行总编裴钰、

京腔京韵北京话的魅力  2008-01-18 00:00:00

北京是座千年古都；历史上，因长期处于中原与北方民族的交汇处，故而，曾融合了众多民族的文化、习俗与语言。久而久之，便产生出了富有本地特色的京腔京韵北京话。 譬如，对于“吃”，在北京方言中就有多种表达方法。相声大师侯宝林先生的《普通话与方言》相

中国社会科学院考古学论坛详解2007年中国考古新发现  2008-01-18 00:00:00

曲黎敏：十二时辰养生法  2008-01-18 00:00:00

奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好
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