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许嘉璐：《片玉碎金——近代名人手书诗札释笺》序  2009-07-10 00:00:00

陈三立诗札 友生高福生释笺《片玉碎金》毕，遥寄书稿，嘱予序之。 是书也，乃清、民之际名儒江瀚（叔海）先生所编。搜于箱箧，数十年间所与唱和之未失者尽于是矣。而其所往还要皆当世名士。不意乃今于一卷中得见金玉如此其夥 ! 书稿既展，不禁惊叹，难以释手

重新“发现”建文帝  2009-07-10 00:00:00

马渭源继《大明帝国：从南京到北京——奇特的开国皇帝朱元璋卷》出版后，近日又推出《文弱的书生皇帝朱允炆卷》。说实在的，对于明朝开国皇帝朱元璋后代的“那些事”，我们一般人还真不是太了解，基本的印象是老皇帝死了，孙子朱允炆继位，但他能力不行，被

知人论世话老子——读刘长允著《天不变道亦不变：老子纵横谈》  2009-07-10 00:00:00

在中国古代思想家中老子可以说是最具神秘性和争议性的一个，这一方面是因为其有明确记载的生平资料极少，而其著作也仅有五千言的《道德经》存世；另一方面则是因为对其思想和著作的理解历来分歧较大。老子究竟是一个怎样的人？老子思想的核心是什么？《道德

汪双六：古代家教的启示  2009-07-10 00:00:00

中国古代家教既有明晰的道德理想，又有以家庭为单位的健全的组织制度，是在学校教育和社会教育之外最早的和长效的教育资源 ; 虽然这种教育传统在近现代遭遇过人们的摒弃，但抚今追昔，尤其是通过中西文化比较，我们确有必要重审古代家教在教化天下方面留下的

流行歌曲，只是国学教育的流行时装  2009-07-10 00:00:00

7 月 8 日 ，中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露，有关部门准备邀请歌星演唱经典诗词，以契合中小学生的年龄特点和心理需求。 王登峰司长还专门对有些地方诵读国学经典要求学生穿古装，甚至有人扮成手拿戒尺摇头晃脑的老师模样等做法进行了批评，认

三毛这样说“水浒”（下）  2009-07-10 00:00:00

人伦约束，武松怒斥金莲 那妇人金莲讲完这个话，就不再去讲这个女人的事情了，又倒了一杯酒说：“叔叔，且请一杯。”连连筛了三四杯酒饮了。那妇人也有 3 杯落肚。 我算了一下，他们喝了 7 杯到 8 杯了。酒也喝进去之后呢，那个妇人也喝了酒，她就春心荡漾起

中国古代的题壁诗  2009-07-10 00:00:00

古代文人士子于远游近访中，常常会即兴或应邀将诗文书写于公共场所，以便其扩散流传，这就是题壁诗。它是中国古代诗歌中的瑰宝，也是一种值得研究的书法文化现象。 题壁诗之“壁”，可细分为屋壁、厅壁、亭壁、楼壁、殿壁、墙壁、寺观壁、驿传壁、山石壁等。

登天说”天“  2009-07-10 00:00:00

中国的载人航天飞船“神六”、“神七”一步登天——遨游太空，天字一族的“天开”、“异想”得以“梦圆九霄”。一日之前，“天”还在我们头上，一夜之间，我们“身”游在太空。这引起了我对“天”的联想。 天，深藏于中国人思维、情感、生活的方方面面。可以

相声这幅画的留白处  2009-07-10 00:00:00

解放前演出市场旧貌 （资料图 中国曲艺家协会提供） 旧社会的天津南市街景（资料图 中国曲艺家协会提供） 在互联网上搜索“相声”，总有另一个词随之闪现——“笑”。 从平凡日子里找乐子，在苦难生活中寻解脱——这个诞生于广袤华北平原、肇始于草根阶层的

徐志摩的“康桥”  2009-07-10 00:00:00

许多人以为，徐志摩《再别康桥》中的“康桥”指的是一座特定的桥。 事实上，剑桥（ Cambridge ）是坐落在一个距离伦敦不到 100 公里的小镇，因为有一条剑河 ( 康河 ) 从镇中穿流而过，河上有许多的桥梁，这个小镇因此得名。具有 800 年历史的剑桥大学位于剑

20世纪中国唐史三大家  2009-07-10 00:00:00

从宏观上看 20 世纪以来的中国学术发展史，可以观察到一个从否定传统到呼唤回归本土化的历史变化过程。首先是西方学术的冲击，中国学人作出过激的反应，用学术的现代化或西方化来否定本民族学术传统。然后在民族的危机感和自信心的双重作用下，又出现呼吁学

热播剧《团长》被“咬”： 虞师长误读“弹压”  2009-07-10 00:00:00

以挑错闻名的《咬文嚼字》杂志日前继续向电视剧“亮剑”。最近的一“剑”则砍向了曾引起热议的《我的团长我的团》。该剧被挑出明显差错 84 处，平均每集 2.1 个。 据悉，《咬文嚼字》“向电视剧‘亮剑’”活动下半年的目标将调整为本年度的热播电视剧。第 9
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