中国的载人航天飞船“神六”、“神七”一步登天——遨游太空，天字一族的“天开”、“异想”得以“梦圆九霄”。一日之前，“天”还在我们头上，一夜之间，我们“身”游在太空。这引起了我对“天”的联想。

　　天，深藏于中国人思维、情感、生活的方方面面。可以说，中华民族是“天字一族”。李白感叹“蜀道难，难于上青天”。毛泽东赞叹武汉长江大桥“一桥飞架南北，天堑变通途”。其实，在我们的先人那里，天，也就是“颠”、“顶”、“至高无上”的意思。《说文解字》解释道：“天，颠也，至高无上。从一大。”这个“至高无上”主要指无法比拟的高度，添加上生活和社会意识形态的属性，随着社会的发展而逐渐强化。

　　想想“夸父逐日”、“后羿射日”、“女娲补天”、“嫦娥奔月”这些“异想天开”的“神话”，谁不承认中华民族是“经天纬地”的民族！《国语·周语下》谓曰：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”在我们中国，最高的道理为“天理”；最终的命数为“天命”；正直无邪为“天真”；优秀人才为“天才”；美妙之音为“天籁”；美好之所为“天堂”；皇帝自称为“天子”；大清朝自称为“天朝”；富庶之地为“天府之国”；绝代佳人为“天姿国色”；人伦之美为“天伦之乐”；人与自然之关系为“天人合一”；技艺超群为“巧夺天工”；伟大业绩为“惊天地，泣鬼神”；李白有诗曰“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；无处伸冤或身处绝境，一面呼天抢地，一面惊呼“天哪”。还有天网恢恢，疏而不漏，天不藏奸，天打五雷轰，天然食品，替天行道，存天理，灭人欲，苍天保佑，等等等等。这些都刻画出我们民族的“天心”、“天性”，直至“民以食为天”。我们民族的心志、神思、习性莫不寻得“天经地义”。

　　但是，盘古只给我们留下了“开天”的“神话”，却没有给我们留下载人的“神舟”。我们只有靠“异想”才能“天开”。宋代之时，我们的科技和经济、社会发展还雄踞世界前列。可是，到了明朝，我们搞起了“海禁”,到了清朝又“闭关锁国”。此后，我们的视野，我们的思维，我们的秉性就寻了“天不变，道亦不变”的惯力而江河日下了。这是盘古的后代么？天是我们生活的空间，天是我们的主宰，天是我们的命条，天是我们的理想，天是我们的寄托，天是我们的自然法则，天是我们的最高裁判。我们一切的一切都生活在“天”之下、“天”之内。“天人合一”，只怕是只见“天”而不见人。统治，统治，先有“统”而后有“治”。天，作了我们的“统”，人也就由秉承“天意”的“天子”来“治理”。

　　而今，当我们真的升腾天穹之后，我们的感觉、我们的思维、我们的视野、我们的心胸、我们的气度，是否豁然开朗、天高地远了呢？我们该怎样认识“天”、把握“天”呢？张岱年先生讲道：“哲学为天人之学。天者广大自然，人者最优异之生物。哲学所研究者即自然之根本原理与人生之最高准则。哲学即根本原理与最高准则之学。”

　　“天”开了，我们的“心境”便开了，我们的“神思”也被“长征”火箭发射到遥远与无限。正是这种向“天”发射的“神思”携带起一个伟大民族的成长和腾飞。诗曰：天字文章一万年，登天只在笑谈间。神舟载我回眸望，惊叹地球小泥丸！