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主页 > 学术与思想 >

古代咏花诗的科学内涵  2008-05-26 00:00:00

《墨梅图》 元王冕作 中国古代诗人们观花咏花，以花明志，借花抒怀，留下无数名垂千古的诗篇。一直以来人们赏析这些古代咏花诗的人文内涵，而对其在自然科学方面的建树则少有涉及。其实在众多的咏花诗中不乏诗人对花卉形、色、香、味等自然属性的客观准确的

王应麟学术研究引起学界重视  2008-05-26 00:00:00

近日，王应麟学术研讨会暨王应麟学术研究基地在王应麟的故乡宁波市鄞州区隆重举行。谢维和、傅璇琮、郭齐家、徐梓、刘和等学者以及宁波市的有关专家和学者参加了本次学术研讨会。 专家学者们认为，王应麟的学术成就是多方面的，学界应该从多个领域进行研究，

鼓励灾区群众重建家园 文怀沙吟诗寄哀思  2008-05-26 00:00:00

文怀沙 国学名家文怀沙受河南中原国学讲坛之邀， 5 月 19 日在郑州作了一次别具一格的演讲。在这个举国同悲的日子里，他深情地吟咏了两首屈原的诗，以独特的方式表达了对亡者的哀思。讲坛一度成为倡议募捐的活动现场，文怀沙也捐献了一分爱心。 中原国学讲坛

甘肃288件文物在地震中被毁 未波及莫高窟  2008-05-26 00:00:00

5 月 22 日，记者从省文物局了解到，从本报刊发《我省地震灾区文物损失严重》至今，我省在此次地震灾害中受损文物经过最新统计显示，受损全国重点文物保护单位已增至 16 处，共计 45 处不可移动文物遭受不同程度毁坏，各级各类文物收藏单位共受损文物 607 件

《红楼梦》女娲补天蕴藏四重寓意  2008-05-26 00:00:00

大云山上的鸡子石，取意于张衡《浑仪注》“浑天如鸡子（鸡蛋）。”汪宏华摄 大荒山上“灵性稍通”的石头？ 汪宏华摄 众所周知，《红楼梦》开篇引用了古老的“女娲补天”神话，以说明书中的故事发端于一块被女娲皇遗弃在“大荒山”上“青埂峰”下的顽石，故《

新疆首卷少数民族古籍总目编纂完成  2008-05-26 00:00:00

《 中国少数民族古籍总目提要·锡伯族卷》２３日正式出版发行，这是《中国少数民族古籍总目提要·新疆卷》的开篇之卷。 新疆自古以来有维吾尔、哈萨克、蒙古、回、锡伯、汉等１３个世居民族。为保护好新疆少数民族古籍，近年来，当地政府开展了抢救、搜集、

“四书”进中学课堂应该缓行  2008-05-26 00:00:00

继去年《出师表》在中学语文课本的存留问题之争后，近来一些大学教授对中学课堂的关注又有了新进展，高呼“‘四书’应该进中学课堂”。 ( 《光明日报》 4 月 14 日， 4 月 28 日， 5 月 5 日 ) 作为一名一线中学教师，我个人认为，“四书”进中学课堂应该缓

追忆清华大学国学研究院  2008-05-26 00:00:00

有关于这个“凄凉”的博客风格，源自于陈丹青先生的油画作品——《国学研究院》。 陈丹青， 1953 年生于上海 ,1970 年至 1978 年辗转赣南与苏北农村插队落户，并自习绘画。 1978 年他考入中央美术学院油画系研究生班， 1980 年毕业后留校任教 , 留任油画系第

文坛马帐传薪火，身教言传岂畏劳——霍松林教授访谈录  2008-05-26 00:00:00

编者按 霍松林先生， 1921 年生，甘肃天水人。 20 世纪 40 年代毕业于中央大学中文系，此后一直在高校致力于教学与科研工作。其研究涉及多个学科领域，尤以文艺理论与中国古典文学研究最有成就和特色。多年来，先后担任国务院学位委员会学科评议组成员、全国

关于“国故”“国粹”“国学”之关系及其复兴途径  2008-05-23 00:00:00

近年来，随着我综合国力渐强，国人自信度大增，对本国传统文化之重视、热爱程度不断攀升。被冷落多年的国故、国粹、国学等固有名词重现身影，日益受到青睐。现就所知，将三词来龙去脉及相互关系予以梳理，并对如何复兴国学之途径进行初步探讨，以就正于方家

让儒家文化重新回归民间大众  2008-05-23 00:00:00

20 年前，在北京昌平爱智山庄的一次中国哲学史研讨会上，就出现过关于中国哲学（当然包括儒家哲学）的研究是否在学术研究的同时需要普及化、通俗化的问题。记得当时争论很激烈，争论双方各执一词，谁也说服不了谁，张岱年先生说这个问题先不要争论了，放一放

唐朝对民间工商业的政策与管理  2008-05-23 00:00:00

歧视民间工商业者的政策 与历代帝制王朝一样，鉴于民间工商业发展最能冲击王朝社会的秩序稳定，唐王朝亦将歧视压制民间工商业作为一项基本国策。贞观年间，初定官品令，文武官共设 643 员，太宗叮嘱重臣房玄龄说：“朕设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假
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