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《报任安书》人本意识解读(1)-历史学 2001-08-14 00:00:00

摘要：司马迁的《报任安书》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”集中体现他的主体意识，也就是“以人为本”的意识。包含着对“天”、“神”的否定、对宗教迷信的揭露，对人的关注与肯定。强调人要做外物的主人，

摘要：《中国人史纲》是一部以“中国人”的活动为特定对象的“思接千载、视通万里”之作。让历史成为一部立体电影，让人民成为这部电影的主角，对历史进行了一番平民化的解读，以平民意识接近历史，正是此书的突出特

摘要：唐代中晚期方镇势力权重一时，以方镇为中心形成颇为特殊的幕府文人集团。本文通过分析幕府文职僚属和游历幕府的文士的交游和创作活动，可以看到中晚唐幕府文人的交游和诗歌创作普遍具有浓厚的政治功利性，

摘要：唐代柳宗元在永州流放期间，写出了不少以旅游罱观为特色的佳作名篇，并形成了“观游”可以纯粹身心，“观游”应“以我为主宰”，“观游”是“为政之具”和独特的“观游”审美思想等。这是一种宝贵的旅游资

摘要：中国古代歌颂真挚情谊的诗篇，在内容上可以分为三类：一是抒发挚友之间互相眷恋的无限深情：二是抒发挚友之间依依惜别的深情；三是抒发对挚友的慰勉和赞美之情。中国古代这些歌颂真挚友谊的诗篇。将魅力长

摘要：朱熹是孔子以来儒学之集大成者，他在继承孔孟思想，以其作为本源的基础之上，广泛吸收了佛道，尤其是佛教的理论模式。在利用佛教理路的架构上。承栽了儒家道德价值体系。本文在前人基础之上对朱熹思想的佛

摘要：钱镠的成功，与其善于利用传统宗教有密切关系。他利用时人潜意识中根深蒂回的“天人感应”信仰，制造种种神话，为自己增添神圣的灵光，以增强凝聚力；通过各种祭礼，神道没教，以培养臣民的忠孝之心：并从

摘要：朱熹本是南宋一代文章大家，对文章之道尤为关注。考亭一派在文章创作上亦不无特色，他们崇尚自然、平易、朴淡的风格，行文质实，不事雕琢，用语但俗，无所润泽。由于禀赋不同，旨趣有所偏重，考亭学者的文

摘要：孙子的致胜战术思维不仅变化多样，而且富有明确具体的创新思路。孙子的致胜战术思维的多元性反映到现实作战层面，集中体现在四个方面：一是攻击目标的选择具有多元性；二是攻击时间的选择具有多元性；三是

摘要：韩非是战国法家的杰出代表，他的法术思想对后人有着深厚的影响，具有进步的意义，但他的女性观点无疑是不可取的。他认为女性的全部价值为“色”，把女性当作红颜祸水，并在“利”的掩盖下鼓吹男尊女卑。

摘要：梁启超早年服膺乃师康有为关于孔子及孔门后学流行之说，极力推崇孔、孟，贬黜荀子，与谭嗣同、夏曾佑等发起过所谓“排荀运动”。但是，梁启超至晚年讲学著述时，才对荀子作过一番较为平实的纯学术性研究。

摘要：孝是孔子伦理思想的主要内容，它既是传统的，又是时代的。孔子有关孝的种种具体规范至今仍有很强的操作性，移孝为忠的思雏模式和做法更是我们反省新时代忠的内含的重要理论依据。立足现实，重提孔子的孝道

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