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文化中國與鄉土中國 ──後冷戰時代的中國前景及其文化  2006-10-13 00:00:00

一、後冷戰時代的中國前景：敝開「非私有化」的可能世界 冷戰已經結束。但冷戰時代的意識形態遠未消散。在今日中、外媒體中隨時可見的種種主流論述，例如「資本主義戰勝了社會主義」、或「私有化是唯一光明大道」等等，尚不是後冷戰時代的冷凝思索，而毋寧是

鲁迅为何离开仙台？  2006-10-13 00:00:00

1906年3月，鲁迅申请从仙台医科专门学校退学，得到批准，再赴东京，从事文艺运动。鲁迅为何做出弃医从文的选择，离开仙台？鲁迅不止一次做过解释，譬如《呐喊·自序》里就说，在课间放映日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片之后，“我便觉得医学并非一件紧要

人类学国外民族志与中国社会科学的发展  2006-10-13 00:00:00

2006年对于世界人类学界来说有一个特别值得纪念的事件，这就是理福斯(W.H.R. Rivers)发表《托达人》( The Todas ) 一百周年。理福斯是人类学学科化历程中第一个以自己的实地调查为基础完成民族志专著(monograph)的人类学家。我们现在还不知道西方人类学界会

文化中國與鄉土中國 ──後冷戰時代的中國前景及其文化  2006-10-13 00:00:00

一、後冷戰時代的中國前景：敝開「非私有化」的可能世界 冷戰已經結束。但冷戰時代的意識形態遠未消散。在今日中、外媒體中隨時可見的種種主流論述，例如「資本主義戰勝了社會主義」、或「私有化是唯一光明大道」等等，尚不是後冷戰時代的冷凝思索，而毋寧是

鲁迅为何离开仙台？  2006-10-13 00:00:00

1906年3月，鲁迅申请从仙台医科专门学校退学，得到批准，再赴东京，从事文艺运动。鲁迅为何做出弃医从文的选择，离开仙台？鲁迅不止一次做过解释，譬如《呐喊·自序》里就说，在课间放映日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片之后，“我便觉得医学并非一件紧要

人类学国外民族志与中国社会科学的发展  2006-10-13 00:00:00

2006年对于世界人类学界来说有一个特别值得纪念的事件，这就是理福斯(W.H.R. Rivers)发表《托达人》( The Todas ) 一百周年。理福斯是人类学学科化历程中第一个以自己的实地调查为基础完成民族志专著(monograph)的人类学家。我们现在还不知道西方人类学界会

文化中國與鄉土中國 ──後冷戰時代的中國前景及其文化  2006-10-13 00:00:00

一、後冷戰時代的中國前景：敝開「非私有化」的可能世界 冷戰已經結束。但冷戰時代的意識形態遠未消散。在今日中、外媒體中隨時可見的種種主流論述，例如「資本主義戰勝了社會主義」、或「私有化是唯一光明大道」等等，尚不是後冷戰時代的冷凝思索，而毋寧是

鲁迅为何离开仙台？  2006-10-13 00:00:00

1906年3月，鲁迅申请从仙台医科专门学校退学，得到批准，再赴东京，从事文艺运动。鲁迅为何做出弃医从文的选择，离开仙台？鲁迅不止一次做过解释，譬如《呐喊·自序》里就说，在课间放映日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片之后，“我便觉得医学并非一件紧要

人类学国外民族志与中国社会科学的发展  2006-10-13 00:00:00

2006年对于世界人类学界来说有一个特别值得纪念的事件，这就是理福斯(W.H.R. Rivers)发表《托达人》( The Todas ) 一百周年。理福斯是人类学学科化历程中第一个以自己的实地调查为基础完成民族志专著(monograph)的人类学家。我们现在还不知道西方人类学界会

文化中國與鄉土中國 ──後冷戰時代的中國前景及其文化  2006-10-13 00:00:00

一、後冷戰時代的中國前景：敝開「非私有化」的可能世界 冷戰已經結束。但冷戰時代的意識形態遠未消散。在今日中、外媒體中隨時可見的種種主流論述，例如「資本主義戰勝了社會主義」、或「私有化是唯一光明大道」等等，尚不是後冷戰時代的冷凝思索，而毋寧是

鲁迅为何离开仙台？  2006-10-13 00:00:00

1906年3月，鲁迅申请从仙台医科专门学校退学，得到批准，再赴东京，从事文艺运动。鲁迅为何做出弃医从文的选择，离开仙台？鲁迅不止一次做过解释，譬如《呐喊·自序》里就说，在课间放映日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片之后，“我便觉得医学并非一件紧要

人类学国外民族志与中国社会科学的发展  2006-10-13 00:00:00

2006年对于世界人类学界来说有一个特别值得纪念的事件，这就是理福斯(W.H.R. Rivers)发表《托达人》( The Todas ) 一百周年。理福斯是人类学学科化历程中第一个以自己的实地调查为基础完成民族志专著(monograph)的人类学家。我们现在还不知道西方人类学界会
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